重阳登高佩绛囊 菊花须插满头归

重阳登高佩绛囊 菊花须插满头归

重阳糕

农历九月九日为传统的重阳节。“重阳”之名，来源于《易经》。

《易经》把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，故曰重阳，也叫重九。

重阳节与除夕、清明节、中元节，统称中国传统四大祭祖的节日。

古人认为，“九”是象征吉祥长久的“至数”，两九相重，即是至数相遇，故将此日视为寓意生命长久、健康长寿的吉日。

1989年，我国将农历九月九日定为老人节（敬老节），传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。

重阳节起源两种说法与祭祀有关

关于重阳节的起源，有丰收祭祀和祭祀“大火”星两种说法。

《吕氏春秋·季秋纪》载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见其时已有在农作物丰收时祭祀的活动。

《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”

相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师（后为道士）追求长生，采集药物服用的影响。

同时，还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。

《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”

隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”

求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。

另一种说法是，作为古代季节星宿标志的“大火”星，在季秋九月隐退。火神的休眠，意味着漫漫长冬的到来。因此，人们在这个时节举行祭祀仪式，为之送行。

对应着“大火”的出与没，古人将重阳节与上巳节或寒食节、九月九与三月三作为对应的秋与春的大节。

《西京杂记》说：“三月上巳，九月重阳，士女游戏，就此祓禊登高。”

若说上巳是迎春的“踏青”，重阳便是“辞青”。“辞青”这一番秋寒新至时的游赏，是具有仪式意义的，之后人们便蛰居过冬、以保平安。

重阳节传说九月初九躲避疾病灾祸

民国版《合江县志·礼俗》篇载：“九月九日为重阳节……士人或登高山赋诗、饮酒，效桓景避炎。”

南朝梁人吴均《续齐谐记》中记载：

汝南桓景从费长房游学，累年。长房谓曰：“九月九日汝家当有灾，宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮酒，此祸可除。”景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：“此可以代也。”

“此可以代也”意为“这些牲畜代你们全家受灾了”。

《续齐谐记》是一部志怪书，作者自己也未将之视作史实。然桓景避灾的故事却流传甚远。自东汉后，九月初九躲避疾病灾祸的风俗，年复一年地流传下来。