准确把握历史方位是总结“中国经验”、探索中国特色民主政治的立足点

记者：与西方民主政治相比，中国特色社会主义民主政治有何独特内涵？中国特色民主政治的立足点是什么？

王宏：中国特色社会主义民主政治是以党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一为根本价值取向和实现途径的。民主的本质就是选择。选择本身是一个很浅显的道理，深奥的是与选择相联系的事物。选择与人相联系，就是所谓人权，选择与经济相联系，就是所谓经济民主，选择与政治相联系，就形成民主政治。如此等等。选择是普适性的，本身不存在好坏优劣、高低贵贱、古今中外之分。选择的实现不可能是抽象的，必须依托具体的事物，有具体的指向，符合具体的时空条件。所以，实现这个选择才是很深奥、很特殊的。在中国，全国人民选择了通过共产党的领导、实现自己当家作主的政治制度，这个民主政治必然具有中国特色。

中国是一个历史悠久、人口众多、民族众多、发展不平衡的发展中国家。因此，在中国，任何民主都必须建立在国家统一、民族团结的基础上，舍此，任何选择都不可能实现。中国共产党作为领导和凝聚中华民族的核心力量，是实现民主政治的根本保证。这不仅是历史的选择，更是全国人民的选择。任何否定或削弱党的领导的民主政治都将危及中华民族的根本利益。同样，任何选择都要有一个共同遵守的规则，否则。任何选择都无法实现，这就要求维护国家的法律尊严。所以，巩固党的领导，坚持依法治国，实现人民当家作主三者有机统一，是实现中国特色社会主义民主政治的根本取向和实现途径。

以党内民主促进人民民主，是实现党的领导的根本途径。党的领导不完全等同于党的执政。党的领导着眼于实现人民当家作主的根本目标，党的执政地位是为实现这一目标奠定了牢固的基础。因此，在基本国情和基本矛盾还没有根本改变，多元化、西化、分化此消彼长的前提下，以党内民主促进人民民主，以党内民主主导社会民主，就是不可或缺的。党的十六大以来一直强调：以党内民主促进人民民主，以党内和谐促进社会和谐，以党员在党内的主体地位促进人民群众的国家主人翁地位。党内民主、党内和谐、党员的主体地位充分、健康、有序的实现，党的性质和宗旨、党的执政理念就能够得到最有效的遵循。这样的格局充分说明，党的先进性建设是实现党的领导和人民当家作主的前提，是发展政党民主、阶层民主、基层民主的保证。

今天，中国人民所享有的政治文明成果是当代任何西方式的民主政治所不能创造的。世界上西式民主模式所覆盖的人口至少30多亿，而真正感受到民主是“普世价值”的不过五分之一。中国56个民族、13亿多人口、60年来共同创建的中国特色社会主义民主政治，在经济、政治、文化和社会各方面都全面地、极大地提升了中华民族在世界上地位，塑造了中国人民自豪、尊严的世界形象。2020年全面建成更高水平的小康社会之后，“一主多元、以人为本”的中国特色社会主义民主政治将对人类做出更大的贡献。

准确把握历史方位是我们总结“中国经验”，探索中国特色社会主义民主政治的立足点。首先，“西方式”选择本质上是垄断资本的代言人：既不支持人民当家作主，也不代替人民当家作主，谁的垄断资本雄厚，谁就能享有原汁原味的“西方式”选择；其次，国家的完整统一、繁荣富强，是当家作主的前提。60年前的中国曾经是国破家亡、一盘散沙、战火纷飞的焦土，没有中国共产党，中华民族也许已经成为第二个犹太民族。家都没有你还做什么主人？第三，“中国式”选择的本质是各得其所，各尽所能，承担历史责任，这就是当家作主的第一要义。中国民族众多，发展不平衡，市场经济的不完善又加大了贫富差距。如果用一个标准去衡量“中国式”选择，甚至把民主与党的领导对立起来，都会导致中国民主政治发展误入歧途。鞋子或用于登山、或用于休闲，需要哪一种，哪一种舒适，只有穿鞋的人做主、穿鞋的人知道，这就是“中国思想”价值取向和实现途径的有机统一。

“中国道路”的思想文化源泉

记者：为什么说“中国思想”是“中国道路”的精髓？探索“中国道路”具有什么样的意义？

王宏：中国特色社会主义政治文化的本质特征是先进性。社会主义核心价值体系的多层次与马克思主义思想指导的一元化地位，共同构成了中国特色社会主义政治文化的主体。它的适应性体现在社会主义核心价值体系的多层次，它的先进性体现在马克思主义思想的一元化指导地位。实践证明，没有马克思主义中国化、时代化和大众化，就没有根本改变了中华民族命运、深刻影响了人类历史进程的三次“历史性转变”，就没有中国特色社会主义理论体系，就没有“一主多元、以人为本”的中国特色社会主义政治文化的辉煌成就。

“一主多元、以人为本”的中国特色社会主义政治文化，首先体现为对马克思主义的传承、发展和创新。没有马克思主义，中国特色社会主义理论体系就会是无源之水、无本之木，就立不起来，更不会有生命力。所以，马克思主义的指导地位任何时候都只能巩固不能削弱。中国共产党成立８８年来，我们坚持马克思主义中国化、时代化、大众化，逐步形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个的代表”重要思想和科学发展观等理论成果，巩固了马克思主义思想指导的地位。同时，在马克思主义思想指导下，我们传承中华传统政治文化、弘扬民族精神；汲取人类政治文明的优秀成果、弘扬时代精神，推动了中国先进政治文化发展的与时俱进，走上了民族复兴的伟大征程。

“一主多元、以人为本”的思想之所以是“中国道路”的精髓，不仅因为60年的发展历程已经凸显其不可置疑的价值优势，还因为它植根于厚重的传统政治文化土壤。有源有流，面向未来。春秋战国时代，出现了所谓“诸子百家”，主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等等。秦汉以后，逐步形成了儒、法、道、释，以儒为主的“一主多元”政治文化格局。这一格局成功地维护和支撑了一千多年封建政治的延续，成就了灿烂辉煌的、超越时代的中华文明。我们探索“中国道路”，是要管长久、管根本、具有生命力的。所以，“一主多元、以人为本”作为“中国道路”的灵魂，值得我们深入研究。(人民网记者 陈叶军)