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儒学的价值究竟在哪里
——儒学的前天·昨天·今天
www.fjsen.com 2009-10-30 16:17  宋志明 来源:人民网-《人民论坛》    我来说两句

在今天,人们对儒学的认识开辟了理性化的新维度

所谓“今天”,是指从十一届三中全会以后,社会主义现代化事业发展迈入新的历史时期。在今天,人们对儒学的认识既超越了前天的神圣化维度,也超越了昨天的妖魔化维度,开辟了理性化的新维度。

在新的历史时期,率先从理性的维度诠释儒学的学者,当属张岱年教授。1980年,张先生在《孔子哲学解析》一文中,把孔子的思想概括为十点:1、述古而非复古;2、尊君而不主独裁;3、信天而怀疑鬼神;4、言命而超脱生死;5、举仁智而统礼乐;6、道中庸而疾必固;7、悬生知而重见闻;8、宣正名而不苟言;9、重德教而轻刑罚;10、整旧典而开新风。他在多次学术会议上讲,时至今日,尊孔的时代已经过去了,批孔的时代也已经过去了,现在进入了研究孔子的新时代。他所说的“研究”,就是从理性化的维度出发,以同情的态度诠释儒学,走出神圣化和妖魔化的误区。张岱年写了《关于孔子哲学的批判继承》、《孔子与中国文化》、《评“五四”时期对于传统文化的评论》、《孔子的评价问题》、《儒学奥义论》等多篇文章,阐述他关于儒学的新见解。

从理性化的维度看儒学,会发现它是一份培育中华民族精神、建设中华民族共有精神家园、建设体现社会主义核心价值观的和谐社会的思想资源。儒家提出“以人为本”的理念,把重人思想与奋斗精神、经世态度紧密结合在一起,提倡自强不息、开拓进取的精神。

儒家提出“以和为贵”的理念,不仅有利于形成良好的社会环境,使每个民族群体中的成员自觉地加强道德修养,保持与外部世界的和谐统一,而且影响着每个成员在实际生活中的行为方式,使人们认识到在维系社会群体和谐中自己应承担的责任与义务,因而能做到各司其职、各负其责,形成一种亲和力,从而提升全民族的综合实力。儒家提出“以礼为序”的理念,确立仁义礼智信等道德规范,为中华民族广大成员所认同,影响久远,对于中华民族的形成和发展具有重要意义。儒家提出“经世致用”的理念,强调在现实世界中提升道德品格,达到理想境界;主张在人生实践中自强自立、奋发有为,成就理想的人格,并由此培育出中华民族注重人生价值、敢于担纲、负重致远、刚毅进取、自强不息、谦恭有礼、不为人先、吃苦耐劳、勤俭持家、求真务实、厚德载物、忠恕之道、利群爱国、乐观向上等一系列优秀民族精神。

越是民族的,也就越是世界的。在今天,儒学作为民族文化,已经走出了中国,走向了世界,找到了更为广阔的发展空间。据不完全统计,目前世界各国创办的孔子学院,已经接近400所。1997年联合国召集各国学者共同制订“普遍伦理计划”,与会者一致同意把孔子的名言“己所不欲,勿施于人”写进《世界伦理宣言》。据澳大利亚《堪培拉时报》报道,前些年一些诺贝尔奖获得者在巴黎聚会,瑞典天体物理学家阿尔文(1908-1995)在发言中说:“人类要想生存下去,就要到25个世纪以前,去汲取孔子的智慧。”阿尔文的这种说法,未必能成为所有人的共识,但却足以作为儒学有广泛国际影响力的例证。在经济全球化、文化多元化的当今时代,世界的精神文明领域不可能再是西方文化独奏的舞台,人们对儒学同样充满了期待。

(作者为中国人民大学学术委员会委员、教授、博导,社会兼职有中国哲学史学会副会长、国际儒学联合会理事)


责任编辑:赵舒文
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