“梁鸿余热不因人”

毛泽东曾说：“在我身上有些虎气，是为主；也有一些猴气，是为次。”这里的虎气，即是一种不屈服、不依附、保持独立人格的英雄气。所以，他对梁鸿推崇备至。

梁鸿，东汉初期经学家、文学家，一生隐居，本为扶风平陵（今陕西咸阳）人，后因撰写讽刺统治阶级奢靡生活的文章被迫改名换姓到南方，以为人舂米为生。《东观汉记·梁鸿》中曾记载“不因人热”的故事：“(鸿)常独坐止，不与人同食。比舍先炊已，呼鸿及热釜炊。鸿曰：‘童子鸿，不因人热者也！’灭灶更燃火。”

据笔者查到的资料，毛泽东第一次在公开场合提及梁鸿，是在1958年。当时，毛泽东正在武汉视察，在回忆革命烈士雅声时说：“我在湖北省农民协会和武昌农讲所工作时，同雅声同志多次接触，谈革命和将来，谈诗词也很投机。我们交换过各自的诗，他的名句我至今还记得：‘范叔一寒何至此？梁鸿余热不因人。’这两句用典，很融洽，很活。我看比李商隐的好。用这种诗的语言，表现了诗人在当时白色恐怖中的硬骨头精神。”

这里，毛泽东在借用典故来称赞革命烈士雅声的同时，也表明了他对历史人物范叔、梁鸿的推崇。

1959年3月在郑州召开的中央工作会议上，毛泽东又具体阐述了“不因人热”的故事。他说：东汉有个梁鸿，“举案齐眉”就是讲他的故事，他有个老婆叫孟光。他们穷得要死，给人舂米度日。有一个人对他说：“我这里有火，你用它来烧饭吧。”他说：我“小子鸿，不因人热者也”。你有热，我不沾光。这个人后来到了无锡，成了经学家。这个人是硬汉。毛泽东说：我们中国穷，但我们不要恩赐。并鼓励干部“要立这个志气。要自力更生，要有这个志向，我们人多，我们靠自己的双手起家”。

毛泽东不但拿“不因人热”的故事来鼓励干部，还将其作为很好的教材启迪子女。据毛泽东的秘书林克回忆：“1959年6月3日早晨，毛主席刚刚起床，就跟我讲起梁鸿‘不因人热’的故事。梁鸿是东汉人，少孤家贫，经常独坐，不与人同食。别人先做饭，做毕招呼他说：灶和锅还是热的，快煮饭吧！可他却不用别人的热锅，熄灭灶火，重新燃薪做饭。毛主席说：过去我跟孩子们谈过这个故事，但他们年幼，没有印象。我领会他是借这个故事，鼓励自己的子女和身边工作人员要有志气，不仰仗他人，不人云亦云，要有独立性格，自立自强，靠自己艰苦创业。”

毛泽东的一生，同样可以说是“不因人热”的一生。在他看来，不论遇到怎样的困难，小到一个人，大到一个国家，都不能丧失独立性，成为依附强大势力的软骨头。这种思想，更多地体现在他治国安邦的理念之中。1945年1月10日，他在陕甘宁边区劳动英雄和模范工作者大会上指出：“我们是主张自力更生的，我们希望有外援，但是我们不依赖它，我们依靠自己的努力，依靠全体军民的创造力。”同年8月13日，毛泽东又在延安干部会议上发表了题为《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》的演讲。在这次演讲中，他根据抗日战争胜利后中国政局的基本态势，就无产阶级革命胜利的基本方针指出：“我们的方针要放在什么基点上？放在自己力量的基点上，叫做自力更生。我们并不孤立，全世界一切反对帝国主义的国家和人民都是我们的朋友。但是我们强调自力更生，我们能够依靠自己组织的力量，打败一切中外反动派。”新中国成立以后，在一穷二白的基础上，以毛泽东为代表的新中国第一代领导人高瞻远瞩，力主建立独立的完整工业体系和国民经济体系。1958年6月17日，他在关于向军委会议印发李富春第二个五年计划要点报告上批示：“自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主地干工业、干农业、干技术革命和文化革命，打倒奴隶思想，埋葬教条主义，认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。”