孙中山先生致力国民革命40年，与台湾渊源深厚。他曾三次渡台，将台湾与中华革命运动联成一体。

中山精神与台湾

讲到深厚渊源，先观其革命思想渊源，中山先生自幼喜听洪门天地会的故事，深受洪门革命思想的启发。据学者考据研究，洪门天地会组织的发祥地即在台湾，由郑成功与其部将陈永华“拜盟”而开端。“革命”一词最早亦为洪门天地会所提出；再观其革命动力来源，清廷战败割台，是促成中山先生迅速组织革命团体、采取革命行动的最早动力来源。

1912年元旦，中山先生就任中华民国临时大总统，即向中外记者宣示：“中国如不能收复台湾，即无法立于大地之上”，他在开国典礼之后，接见曾参与黄花岗之役的台湾志士罗福星，明确保证“台湾一定要收复”，罗福星大受鼓舞，返台组织革命支部，积极鼓吹革命。

中山先生对当时台湾同胞的影响是双向的，一方面吸收台湾同胞前赴大陆，或追随国民革命，或学习中华文化，前者如林祖密、翁俊明等人，后者如连横、洪炎秋、苏芗雨等人；另一方面以民族大义点燃台湾革命火种，感召台湾同胞觉醒抗日，如罗福星、杜聪明、蒋渭水等人。其时，出钱出力支持中山先生的著名志士，尚有台湾同盟会的林熊征、王兆培、李春生、李友邦、赖雨若、赖和等人。这里面的事例和人物很多，如翁俊明与杜聪明潜赴北京密谋毒杀袁世凯。民族志士罗福星1913年12月被日本政府逮捕时写下了著名的绝命诗，意含“中华民国孙逸仙救”。蒋渭水被称为“台湾的孙中山”，因为他也学医，且毕生为革命奋斗。

另一层意义的“三渡台湾”

中山先生革命理念对台湾光复及光复以后的影响也是深远的。中山先生另一层意义的“三渡台湾”，是在民族、民权、民生三方面帮助提升台湾。当时台湾被割让给日本，所以第一要务是在民族主义上要帮助台湾同胞脱离日本统治，1945年8月，日本天皇宣布无条件投降，同年10月25日在台北公会堂举行受降典礼，台湾、澎湖正式重归中华版图。台湾终于摆脱了日本统治，重归中华民族的怀抱，同时深深扎根并重新融入中华文化圈，这是中山先生以民族主义帮助拯救台湾的第一步。

随后重要的历史发展则是在台湾实施三民主义，百年前中山先生三渡台湾，将台湾与中华革命运动联成一体，让我们确实看到、充分体认到中山先生“所过者化，所存者神”的精神影响力，影响所及，台湾遵行实践中山先生所主张的三民主义道路，持续不断提升民族精神、文化内涵，深耕并发扬中华文化。台湾的经济在1970年至1990年间依循民生主义的指导运作，发挥了极佳的效果。

在岛内，“国父纪念馆”是当年为纪念中山先生百岁诞辰而建的，拥有两栋风格独特的大型建筑，一为坐落于台北市繁华热闹东区、交通便捷的馆本部，一为坐落于阳明山幽静山区、风景如画的中山楼，两者各具特色、各擅胜场。其中馆本部经过近40年累积发展，在推展文化艺术生活教育上，已成为实践民生主义具体而微的代表场所，同时也成为两岸文化交流非常好的平台。馆内原本每年约有600万人次的访客，大陆客赴台旅游开放后，又增加了约100万人次。

回顾过去百年，中山先生将台湾与中华革命运动联成一体，三民主义对台湾影响广大深远，当然，碍于时空环境条件尚未具足，中山先生一些高远的理想仍待落实。我们共同期待着继起的领导者能够承续中山先生志业，接力发展出一条属于自己民族文化的美好道路。

（作者为台湾发展研究院副院长兼孙中山研究中心主任）