现在媒体上每天的娱乐新闻，除了明星的隐私或“艳照门”外，更为时尚的好像就是老片的重拍了，红色电影、经典剧作都成了许多导演翻拍的对象。一个半小时的电影，拉伸、注水成了连续剧，如《铁道游击队》，先是翻拍了血肉横飞的《飞虎队》，接着又回到三十来集《铁道游击队》。但给人留下的是拍来改去也没有老片《铁道游击队》的震撼力。张纪中要重拍《西游记》，陈家林重拍《三国演义》已经筹备了几年了，新版《红楼梦》的选秀也是炒得沸沸扬扬，四大名著有三部要翻版，仅剩下了《水浒》吴子牛也按捺不住热情要另起炉灶，并且为宏扬民族文化要用日韩明星的国际阵容……

　　不是我辈多事，也非危言耸听，我以为我们许多人正在缺失信仰。丹麦哲学家克尔凯戈尔如是说, 人的最高激情止于信仰！。在这位略显偏执的哲学家看来，信仰是不需要验证的，它完全是个体化的东西，存在于每个人的内心世界。或许因此，在他的《恐惧与颤栗》一书中，《圣经》中的亚伯拉罕才一再被他提及。据《圣经》所言，上帝为了考察亚伯拉罕对自己的忠诚，让他将儿子以撒作为祭品奉献给上帝。在一种孤绝的境地中，亚伯拉罕坚守自己的信仰，并在最后的时刻获得上帝的救赎。

　　经典是一个民族和文化的风向标，从对待经典的态度和方式上，可以见出一个社会的文化风尚和价值趣味。我们可以看到，我们的前辈曾如此虔诚地面对那些历史的遗存物，曾如此珍视那些简单的文化书页：鲁迅对于中国古代小说的发现，胡适对于中国白话文学的体认，朱自清对于“诗言志”历史的梳理，闻一多对于楚文化的发掘……在这些前辈心中，文化经典不仅是一种文本、一个期待被阐释的对象，更是融合了个体血肉和体温的生命，是一种缘自于内心世界的不可更易的信念！而这正与今天的肆意曲解经典形成了激烈的反差！

    在一个“拳打水浒，脚踢三国；爆炒吴承恩，气死曹雪芹”的语境中，谈经典与信仰的问题的确有些不合时宜。而在如此多的是非争执背后，是个体欲望的不断膨胀，是一种伪个性主义的横冲直撞——对于自我的想象已经彻底淹没了自我反思的维度。而对于没有反思维度的个体而言，经典的意义都不过如此，又何谈敬畏，何谈信仰？

　　以敬畏之心面对前人的努力，以敬畏之心面对民族文化经典！这是我们民族前辈的信念，或许也正是我们今天所缺乏的，需要我们去努力追随的！

    青山遮不住，毕竟东流去！在沥尽碎沙淘尽英雄之后，经典作为一种恒在，一种民族与个体的信仰，将依然闪烁其璀璨的光芒！（田文杰）

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（责编：李艳）