这几个“上了年纪的小贩”，家园化为废墟、生计无从着手，除了摆摊做点小生意之外，他们还能做什么？

　　在北川老城外的路边和望乡台上，一些卖地震光盘和画册的摊位夹杂在众多商铺中，显得格外扎眼。叫卖这些音像品的都是县城及周边的居民——去年11月，王正财开始在北川县城遗址外摆摊，做卖日用杂货的生意。

　　后来北川旅游祭奠的人越来越多，他也做起了销售地震光盘的生意，为此他专门花500多元买了一台移动DVD，以便让顾客试碟。（《齐鲁晚报》4月6日）

　　毫无疑问，按照相关法律，这些兜售地震灾区音像资料的行为是违法行为。而更因为涉及沉重的灾难痛感记忆，这种行为似乎就更加让人不可原谅。可读到很多人发出的“发国难财”的指责，我一时无语凝噎。是耶非耶？我竟无从判断。违法不可取，但对于这些家园被毁、亲人生命被夺的幸存者们，对于贩卖地震痛感的现象，再以通常的法律或者道德准则去衡量，或许又有些过于苛刻了。

　　灾难已经过去，死者长辞，但生者还要生存下去。我相信，兜售地震卖点的小摊小贩们，走的是一条无奈下的谋生之道，而并非是敛财之道。任何上纲上线的批判，其实都是“站着说话不腰疼”。就像新闻所报道的这几个“上了年纪的小贩”，家园化为废墟、生计无从着手，除了摆摊做点小生意之外，他们还能做什么？而事实上，还未抚平地震带来的伤痛，面对亲人的伤逝和外界的质疑，他们内心的矛盾和煎熬只有自己知晓。

　　与其说这是一种“背叛苦难的市侩”，不如说是一种“被抛弃的孤独”。亲人离自己而去，往昔美好的生活离自己而去，所有的奋斗都在一场灾难中化为泡影，前路一片迷茫，这种被抛弃的孤独感，外人是很难体会的。“向英雄的灾区人民致敬”，“生者坚强”，此类充满温情脉脉的祝福，在导入现实的某些时候总是显得那么得虚幻——我们或许忘记了，“灾区人民”也是一群普通人，生者固然需要“坚强”，但更需要生计，一份可以重获幸福的职业工作，一条可以缓缓疗治伤口的谋生路径。

　　灾区在重建，痛苦在被埋葬，未来还在继续。当一切法理和道德伦理秩序慢慢恢复如常之后，任何“打擦边球”的行为都会得到禁止，包括贩卖地震痛感。但，这些幸存下来的、生计没有着落的人，他们以后靠什么谋生，靠什么走向未来，都亟待有关部门的“规划”和切实努力。

　　西哲云，有一种比暴力和不道德更可怕的东西是被抛弃后的孤独。无论是政策上的扶持引导，还是人性化管理手段的规范，抑或是社会关爱，这都是在以丰沛的自由和希望去救赎灾难后被抛弃的孤独。给孤独者以希望，就是给公平正义和生命信仰以力量，就是在抚平贩卖地震痛感的道德创口。（陈一舟）

（责编：李艳）