5月23日，第二届中国“诗歌节”在陕西省西安市开幕。中国作协主席铁凝和文化部副部长对诗歌节的开幕表示热烈的祝贺，希望广大诗人，置身于这样一个伟大而多彩的时代，面对着这样一个古老辽阔、充满生机活力的国度，一定会向我们伟大的时代、伟大的祖国、伟大的人民奉献出锦绣华章(2009年5月24日《新华网》)。

　　举办中国诗歌节的目的，无疑是振兴诗歌，繁荣诗歌，使中国诗歌能够真正的健康发展起来，但笔者认为，要使中国诗歌从枯萎的现状峰回路转，仅靠举办诗歌节这样一种形式，是无济于事的，必须要进行一场深刻的观念上的革命，才能使病入膏肓的中国诗歌有复兴的可能。

　　历史证明，诗歌的生命力在于反映时代，源于生活，唯此才能被广大人民群众所喜欢、所接受，否则就要落伍甚至被淘汰。历史上各个朝代所产生的诗歌，能流传至今的都是通过诗人笔下反映时代，反映生活，给人以生活和人生启迪，充满哲理、耐人寻味，脍炙人口的作品；五四运动以来，特别是建国以来，那些反映为热斗争生活的诗歌，虽然有的带有左的时代印迹，但仍被人们所熟知。问题源于80年代初期，一些诗人打着解放思想的幌子，接受了西方的朦胧学说，丢掉了工农商学兵这个创作基础，写出的诗歌不仅无病申吟，而且让人看不懂，把诗歌搞成了束之高阁，孤芳自赏，自娱自乐的一个怪物。试想，当诗歌作为一种人们喜闻乐见的艺术形式，抛弃人民大众的时候，他也就失去了生存的根基，死期也就不远了。

　　要振兴、繁荣中国诗歌，诗人必须要更新观念，放下架子。面对中国诗歌的困境，不乏有人裸体保卫诗歌，抗议对诗歌的不公，不仅没使诗歌走出窘境，相反却越描越黑。其实改善中国诗歌目前的境遇，关键是诗人自己要把观念从高高在上的虚无主义转到现实主义上来，从朦胧学派转到乡土学派上来，从高雅转到通俗上来，真正放下架子，扑下身子去体验和把握时代的脉搏，反映广大人民群众的生活，以此赢得时代的宠爱，人民的青睐，这或许是中国诗歌雄起的一个药方。（姜伟）

（责编：刘宝琴）