湖州某物业一名保安用文言文写封仅有四百字左右辞职信。信虽短，却用了近20个典故。这辞职信在网络上曝出后，被称为“史上最牛辞职信”。（《钱江晚报》8月23日）

　　很多自认为怀才不遇的人会通过各种方式发泄自己内心不平和愤恨，其发泄方式多种多样：有的口里叨叨咕咕牢骚不停，有的反常规剑走偏锋成就一个愤青，有的声嘶力竭向世人宣称要隐居终南山中，但最经典最传统的是制造些自认为能惊天地泣鬼神的文字垃圾以便能博得个虚名。湖州物业这名保安这一手并不新鲜，并没逃脱上述延续了千年的条条框框，这只是一场把这招用的出神入化、炉火纯青的落拓酸腐的文人前辈们的“模仿秀”。

　　李白，自认怀才不遇的传世奇才之一。毋庸讳言，他老人家诗歌是千古一绝，“诗圣”名头也不是从酒精里提炼出来的。如果仅指诗歌，李白的确有才。但他毕生目标是“济苍生、安黎元”，简而言之，就是入仕从政。唐玄宗也给过他机会，破格提拔他。被贬后，世人只认为他是被高力士这类奸佞小人所排挤，却没认识到他是自己把自己逼出了官场。因为诸如“高力士为他脱靴”、“杨贵妃为他磨墨”这些行为根本就不是一个成熟的政治家所为。之所以出现这种结果，是李白，也包括类似文人，简单地把文学上的“才”和政治上的“才”混淆一体了。

　　作为一个政治家，其才能是综合的，要做到智商和情商的完整统一。在政治上，容不得你任性，你必须为了大局而随时调整自己，随时牺牲自己利益，这样，才能得到双赢。但是，很多文人转化为政治家后，还残留书生意气，用写诗写文章的思维处理政事，随意构思，任意修改，完全背离了事物发展的客观规律。他们不明白学识要服务政治目的，而不是主导政治目的。

　　当然，成功做到文学政治统一也不乏其人，诸葛亮是其中一个代表人物。

　　诸葛亮，杰出的政治家。三国时期，群星辉映，人才辈出，而他却能够独领风骚。世人只看到他的政治才能，却忽略了他的文学才能。单单两篇《出师表》就能奠定他在文坛上的巨擘之位。他超群绝伦，明书达礼，才德兼备，克己奉公，最重要是他在政治上老成练达，这归功于他充分灵活运用了所学知识，而不是困囿于圣言先哲之中。

　　困囿于圣言先哲中的文人，都是语言上的巨人，生活中的矮子。他们很少从自身找原因，只是一味挑剔社会，攻击外界因素。要知道，社会规则不是为某一人而制定，是服务绝大数多人的。当你不适应时，说明你已经偏离了社会主流。这时，如果你认为你是社会先知，你就别抱怨，你要像伽利略一样勇往直前，坚信自己，更加积极乐观的生活；如果你认为你不能融入社会，说明你情商或是其它方面欠缺，应该适时学习和调整。

　　湖州这位保安，权且算是文人吧。通过这封辞职信，我们可看出，他并不具备经天纬地之才，只不过演绎了一场模仿秀而已。这只是他把自己边缘化后寻找不到集体欢乐的一种精神世界的自我狂欢。 (路国顺)

　　附：

　　某某物业红丰家园管理处:

　　李云舟者，蜀中高隐，川北野儒也！浪迹江南，栖滞湖州。虽有经天纬地之才。而奈时遇不济，命运多舛，冯唐亦老，李广难封，屈贾谊于长沙，窜梁鸿于海曲；心比天高，身为下贱！自是口吐珠玑，腹罗锦绣，虽无徐儒来下陈蕃之榻，却有文光可射斗牛之虚也！文采风流已临精神世界之绝顶层巅；会当临绝顶，一览众山小，古今才大难为用。文章增命达，魑魅喜人过。吾如屈子之忧时伤世，离骚九歌，离风飘零！世人瞽瞽盲盲，徒留汩罗之憾也；更加深陈老杜，胸怀尧天舜日之志，指奸斥倭，与世不偕，直落得身世浮沉，屑小共怒。可堪千古一慨！

　　吾之品格精神，如临风之玉树，又如当空之明月浩然,怎堪与俗流共舞哉！可叹屈身于湖州某某物业，为一小小秧护员。诚如伏枥之骥，纵有千里之志，而奈缚手缚脚，无所可为，混迹于碌碌无为中矣！鉴于此，特向公司主管大人先生们引咎请辞！从此踏破樊笼飞彩凤，顿开铁锁走蛟龙。好比那万里白鸥鸥驰，驰骋于浩荡云海之间，谁复可训也！

　　即此 以致

（责编：李艳）