有很多事实表明，当下的中国单身群体不能称作“贵族”，尽管有调查显示，选择单身生活者大多数为都市白领阶层，也应该看到，他们只是不希望高昂的婚姻成本将自己的血汗钱损耗殆尽，更没有多少人为引领时尚而放弃婚姻，面对两难只能择其一。这充分验证了某些学者观点的偏颇，此情此景与中国成为“世界第二奢侈品消费国”之后，有人喜不自禁的心态何其相近？可惜的是，“世界第二奢侈品消费国”名头与大部分人的真实生活不匹配，越是张扬越让人哭笑不得。

处于“单身潮”中的人其实并不清楚，他们选择的生活方式只不过类似和尚、尼姑，区别仅是不修行不节欲而已，因为真正意义上的单身是种公民概念，是思想与言行的高度自由，若非如此就难以称为“单身贵族”。而随着人口流动频繁、社会道德观念不断更新，中国人曾经固守的传统概念的确发生了巨大变化，但这并不意味着单身生活就轻松惬意，据《中国新闻周刊》调查显示，底层单身贫困现象极其严重。不仅如此，婚介所、俱乐部经营也十分混乱，很多单身者缺少法律意识经常受到各种侵害。

“崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎无私，无私莫深乎寡欲”是建安七子之一的王粲名言，他感慨于日益严重的隐士现象，认为人们不循规蹈矩生活，根本原因是缺乏安身立命的保障。当然，如今的“单身潮”与魏晋时期的“遁世热”不能相提并论，当事人的心理感受也不能同日而语，但“明者远见于未萌，智者避危于无形”(司马迁语)，不管称之为时代进步，还是喻之为思想开放，“单身潮”既然属于不正常现象，就应正视其正负两面影响，片面解读的后果未必不会是另一种灾难。