有少数人主张“白毛女应嫁给黄世仁”不奇怪，也不要紧，如果持这种观点的人多起来，则确实说明了一些问题。

10月15日《长江日报》报道，“现在大学生找工作这么难，嫁给‘黄世仁’，等手里有了钱再自我奋斗，实现自己的理想，这不失为一种好的选择。当年的白毛女也可以这样规划自己的人生，可她偏要和黄世仁对着干。”近日，文艺评论家熊元义到华中师范大学汉口分校讲学时说。“90后”女生小谢则说，“为什么不能嫁给黄世仁呢？即便年纪大一点也不要紧。”

“白毛女应嫁给黄世仁”的观点，以前在网络上也出现过。不要说是以前，就是今天，许多人也无法接受。这是因为，在我们接受的教育中，白毛女和黄世仁分属两个对立的阶级，他们是压迫和被压迫、剥削和被剥削的关系，而且觉悟的白毛女还要打倒黄世仁来解放自己。

其实，在一些人眼里，白毛女和黄世仁只是两个符号，并且代表了两种人：一种是年轻、善良但贫穷的女孩子，一种是年老、富有、欺压穷人的恶霸。因此，他们不过是借白毛女和黄世仁宣示了一种婚姻观——为了物质和金钱，女孩子可以嫁给自己不爱却很有钱的人，即便年纪大、人品差也不要紧。

这种婚姻观显然是对传统价值观的颠覆。在一些人眼里，金钱多少成了衡量一个人成功与否的标准，人格的高下优劣反倒是无关紧要的事。对金钱的盲目崇拜，使得一些女孩义无反顾地“舍身取钱”。

当然，用什么样的标准选择自己的另一半，是一个很私人化的问题，别人不必说三道四，而且随着社会更加多元化，把金钱放在第一位的婚姻观，我们也不妨容许它存在。但是，有少数人主张“白毛女应嫁给黄世仁”不奇怪，也不要紧，如果持这种观点的人多起来，则确实说明了一些问题。我们应该反思，出现这种现象的原因是什么，如果人们凡事都只讲实惠，什么情感、正义都变得一钱不值，这真是一件可怕的事。