自媒体曝光上海“钓鱼”执法事件后，“钓鱼”在网络和现实中催生新商机，不少商家利用网友的创意，制作出各种“防钓”标识。成都一私家车主姚先生的“防钓鱼”车贴很有创意：“本车拒绝一切搭载求助，临盆产妇、车祸、中风、触电、溺水都不关我事，尤其是胃疼的!”(2009年10月30日《天府早报》)

不一般的车贴，极尽讽刺、挖苦之能。末尾那句“尤其是胃疼的!”更是一针见血，诉不尽的百般委屈、千般失落、万般无奈。刚读到的一霎那，一丝苦笑泛上我的嘴角，猛然像针扎一般，心中突然有了份沉甸甸的感觉。中国人历来有行侠仗义、救人于危难之际的传统美德，但伤心的人们现在招摇着说“拒绝一切搭载求助”，甚至“临盆产妇、车祸、中风、触电、溺水都不关我事”。不经意间，一个“胃疼的”搭乘客让公众如此心灰意冷，这“胃疼”俨然已经演变成了全民皆怵的心病：人性失落，良好的美德还怎样传承？　

孟子曰：人皆有不忍之心。但是，只有公民的道德，那不是完美的社会。公权力有怜悯之心，才会有怜悯百姓的仁政，才会有天下苍生的安居乐业。在“钓鱼”执法事件中，公权用一种卑鄙无耻的方式诱惑公民，寻找公民违法犯法的事实，进而达到栽赃陷害、非法拘禁、劫人钱财的目的，这就不仅是知法犯法，而是对人性的侮辱，更是对道德的践踏。“钓鱼”执法是否是在昭示：你可以没有爱心和善举，但是你不能不接受公权力的的信义欺诈？　

不讲道义地挥舞起的法律大棒，把道德、信义打击得支离破碎，粉身碎骨，还奢谈什么正义、良心，还怎么寄望更多的人毫不迟疑伸一伸援助的手？学坏容易学好难。我们已经看到，“钓鱼”执法催生出就业新行当，一些人道德沦丧，为一己私利，理直气壮地对着善待自己的爱心“下钩”。以上海闵行区为例，每钩一辆车，钩头可领回400元，其中200元揣到自己的腰包，另外200元分给实际钩车的人。做钩子，月收入多则五六千，少则两三千；做钩头，月入一两万是稀松平常的事。钩头成了那个小圈子里令人向往的职业。视丑恶为正义，他们是在为公家做事，人家自以为光荣着呢！　

一人“胃疼”，全家吃药。“钓鱼”执法严重伤害了每一位善良中国人的感情。但是，从见义勇为遭索赔的南京彭宇案，到权力机关的“钓鱼”执法，爱心良知虽然在一次次刀砍箭穿中伤痕累累，却依然经受住了考验。本新闻中车贴的主人就表示，自己的此举只是为了声援上海“钓鱼”执法中的受害者，并不表示自己以后真的不再帮助别人。庆幸，中国的老百姓还没都沦落到人性泯灭的地步！

“拒绝胃疼乘客”的车贴虽小，诉说的是个大问题。有自我嘲笑，告诫从此不再“多管闲事”的成分，也有对公权力胡作非为、“逼良为娼”的嘲弄。中国人本性善良，需要是只是一块让道义滋养生息的土壤。但权力从来就有好恶之别。老子强调要“以道立天下”，公权力守道，才可以使潜在的邪恶势力无机可乘，无祸可作；各种势力互不骚扰伤害，各守其静，天下才会相安无事。让爱心在更多老百姓火热的胸腔中重新激荡，异口同声高歌爱的奉献曲，不是简单的一句口号一个承诺就能做到，公权力的道德修养才是最好的指挥棒。