11月7日，湖北省荆州市政府召开新闻发布会，对“10·24”事件中长江大学学生救人事发现场调查情况进行通报：事发现场，两艘渔船参与了救援行动；接到报警后，公安海事部门及时作出反应；协调配合施救的渔船与打捞的渔船是不同的船只；打捞英雄遗体过程中船只人员的言行违反社会公德。（据《中国青年报》11月8日）

“渔船没有见死不救，打捞公司敲诈勒索”。官方调查是澄清各种传言的关键。逝者长已矣，对于违法社会公德，构成敲诈勒索的商人，“拘留15天，处1000元罚款”，这既平息了舆论，也是对英雄在天之灵的一种告慰。在赞扬英雄感人事迹和崇高精神的同时，敢于让英雄群体背后存在的“不和谐”暴露于阳光之下，也是社会进步的一种体现。但是，在为活着的还有逝去的大学生英雄们高唱赞歌的时候，在长江水中救起6名大学生的3名冬泳队员不应该被遗忘，因为他们同样是“10·24”事件中的英雄！

长江大学救人的大学生，事实上当日也同时成为了被救者。事发当日，荆州市宝塔湾冬泳队的三名队员鲁德忠、杨天林、韩德元，陆续从长江水中救起了长江大学的6名大学生。可以肯定的是，如果没有这3名冬泳队员的无畏付出，“我们失去的可能远不止方招、何东旭和陈及时三位英雄”（《三峡晚报》11月6日）。长江大学学生事后在给冬泳队员的感谢信中也说，“如果不是您及时赶到，我们无法想象后果会严重到什么程度”。

长江大学救人的大学生被视为英雄，并获得了从地方到中央的一系列殊荣，这也是对他们事迹和精神的高度赞扬和极大肯定。但成立于2003年的荆州市宝塔湾冬泳队，“每年都会在江边救起40多名落水者”，可他们与大学生们轰轰烈烈的英雄事迹相比，有些相形见绌，简直是一个天上一个地下，不可同日而语。目前，除受救的大学生和“沙市区相关领导给冬泳队救人英雄送来慰问金”外，没有那个部门和组织关心这3名救人的冬泳队员。这就有些让人纳闷了，同样是救人的英雄，为什么就要“厚此薄彼”呢？难倒大学生救人是英雄？退休工人和个体户救人就不是英雄？难倒非要到了付出生命惨痛代价的时候，才能成为众人心目中的英雄？如果真是这样的话，那只能说明我们整个社会的功利和世俗，说明我们在价值观念的弘扬是已开始呈现出一种病态的趋势。

冬泳队队长王珏表示，冬泳队一直将挽救落水者生命当作组队宗旨，冬泳队80多名成员每人都救过落水者，不会对参与救人的三位成员给予嘉奖。10月26日下午，长江大学学生自发组织的感恩队，为救人的三名冬泳队员送去鲜花、锦旗、感谢信与慰问金。但三名冬泳队英雄将鲜花放进了江水里，以纪念三位牺牲的大学生，并坚持退还慰问金，希望将其转送给三位牺牲大学生的家人。与商人“牵尸要价”相比，这更彰显出了冬泳队极其队员高尚的情操，这种精神应该被弘扬和传承。与救人大学生相比，3名冬泳队员救了6名大学生最后还能安然无恙，这种既救人又同时保护自己的事迹，也理应得到宣扬，而不是成为被冷落的对象。

长江大学学生在给冬泳队员感谢信中的一句话，深深地刺激着每一个人的心灵：“我们多希望每一个同学在为国家建设作出几十年贡献之后，还能像您一样自由健康地搏击在长江中。”荆州市政府新闻发言人表示，计划政府出资两个公益救助岗位，面向社会公开聘请有救援经验、水性好、熟悉宝塔湾水域环境的人员专门从事江边紧急施救工作。此举能否从根本上消除长江边溺水事件的发生，不得而知。依笔者看来，政府不必把简单的事情复杂化，最为便捷的办法莫过于来个“官民结合”，即让民间的荆州市宝塔湾冬泳队承担起施救的职责，政府提供相应的支持即可。