近日，四川南充蓬安县河舒初中，彩旗招展，横幅飘扬，多人陪同，美女解说，两排中学生齐刷刷地站立唱“赞美诗”。你以为这是阅兵？其实这只是该县教育局姚局长驾临“学校常规管理现场会”而已。

一个县教育局局长如此摆谱，但人家还谦称“我们局长是非常亲民爱民的”，“只是个别学生参加了欢迎仪式”。此言太过谦了，可与姚局长比肩的，或只有山东科技大学王春秋校长的“阅兵大典”，以及安徽亳州原市委书记李兴民的阅兵闹剧。

当年，被人们亲切称为“阅兵书记”的李兴民，让我们见证了“过把瘾就死”的权力癫狂。对“阅兵者”而言，炫耀权力似乎是一种挡不住的诱惑。有权还不够，还必须要用一种张扬到极致的方式表达出来，而“阅兵式”或“类阅兵式”的检阅，则能极大满足权力者的炫耀心理。

这就是近年来各地不同权力场域的类似阅兵闹剧，屡现报端的深层的“权力文化”心理。因为在这种仪式中，权力或曰权势不再是一种不可触摸的隐性状态，而是转化为可观可感的视听震撼。

舆论评判阅兵闹剧，焦点往往集中于地方官是否配得上这类威仪，有无“僭越”之嫌。其实，这未必切中要害。除了国庆阅兵等国家例行的武装检阅，讨论这种合法性和匹配性意义并不大。而熟知现实官场生态者也得承认，在地方上享受此类唱诗谀辞般夹道欢迎的，正是地方权力序列中的一把手。他们平时受到的这类礼遇还少吗？

当它以“阅兵”的形式出现时，只是将平时隐性的零散的集中整编出来，以最大化最刺眼的形式表现而已。这种强化加剧了一种荒谬性，即形式上的庄严隆重，只是一个肤浅表象甚至假象。假如享受这种威仪的掌权者，不能满足民意诉求时，形式越隆重的欢迎，将来招致的只会是人们越强烈的反感和厌恶。

当然，具体到校园内的“阅兵式”欢迎来说，也是这个道理。问题症结或在于权力对人性的腐蚀。如果教育资源和校长任命只能来自权力恩赐，那么权力之手当然能将其随意呼来喝去——让你列队夹道是看得起你！教育官员权势越盛，教育越没希望！