文章还表示，国民党团队受到李登辉的影响“尤其显着”，在“台独”理念的喧嚣中，他们一部分人选择靠拢“台独”以“维系社会的和谐稳定”。因为他们本身没有大的政治理念，故而在“台独”思想的进逼之下，选择放弃了原本是国民党党魂的三民主义与五权“宪法”，或以台湾为中国一省或“复兴基地”的“政府格局”，转而以证明自己“认同台湾”，反对统一为政治议程的主要内涵。因此他们纵然没有经过日本殖民的经验，但几乎可以说是“继承了李登辉的路线”。

　　文章更犀利地指出，他们甚至比李登辉“更进一步”。在他们向台湾认同的过程中所参考的，正是许多日本殖民统治时期的事件或人物。比如马英九极度重视每年纪念 228 时要向受难家属道歉，即使他对于 228 事件的具体过程与原因，从未有过深入理解的兴趣。

　　今天大陆不论是在外交或国家发展的进程中，几个最大的挑战之一，就包括国家统一的问题，而国家不能统一，或和平统一的障碍日益高涨的原因，不能不从“文化台独”对中国的疏离与蔑视加以体会，而了解“文化台独”则不能不回溯到日本殖民台湾的历史。在中日共同历史研究中，没有对这一段殖民历史加以定位的话，无异于反映了今人中国和平统一遭遇困境的无知，那这一段所谓的共同历史，就很难称之为是中国历史的一部分了。