据说，春节诞生流行语－－“恐归” 。虽然春节气氛日炽，“你恐归吗”却成了候鸟一族的最爱问候语。网站调查显示，春运，饭局，人情来往等诸多因素，造就了春节“恐归族”。

“恐归”隐含之文化根源，或在乡村传统思想与城市现代法则的撞击。大抵根出乡村者，其思想历程不免有一番炼狱般的转变，即便已得正果者，皈归城市，内心难免有错位之苦。老家有谚云：能作人莫作子。意即人之社会本位与家庭本位之不可调和的矛盾，所谓大家与小家也。恐归族内心的彷徨纠结，或在故乡已然沦陷，即便幸而在异乡做了房奴，那挥之不去的乡愁，亦如蜗牛之壳，背负一生－－若问乡愁哪里安放，蜗之壳也。

从乡村而城市迁移史，出身眷村的台湾导演侯孝贤，或许最能把城市与乡村的耦断丝连的暧昧刻画。想来台湾韩国等地人民，亦曾历经城乡变迁史。然而，彼地虽亦有所谓“春运”之说，在城市化进程中，由于毋须在自己国度享受“暂住”待遇，居于城市者早己落地生根，回乡省亲祭祖，不必如国人般，有载不动那许多的愁。这个意义上，横亘“恐归族”内心漫长的回乡路，或许很大程度拜我们的户籍制度所赐－－当户口不在城市安放，心又怎会在城市安放？

网站调查结论还显示，除了春运，“车轮饭局与人情债”亦是恐归的一大理由。都市中人想必都不甚其扰各种名目繁多的局，窃以为，回家过年，所到之处，不免海吃海喝，各种名目繁多的饭局，集中于春节，简直就是令人讨厌的“总局”。