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你能跟着我辛苦一辈子吗?
www.fjnet.cn 2010-06-09 10:20  陈蓉霞 来源:东方早报    我来说两句

非诚勿扰,一个挺文绉绉的用语,原来却是一档大众化电视节目的名字,场面甚是壮观,群女舌战孤男,快女奚落伟男。从来都是“窈窕淑女,君子好逑”,想不到如今淑女公然成为悍妇,理直气壮地说出婚姻的基础就在金钱,婚姻让爱情走开。在此等选择压力之下,天下的君子们大概只能落得个“活化石”的下场了。难怪著名主持人万峰老师气得火冒三丈,咬牙切齿地发誓,要痛骂这些钻在钱眼里的悍妇们,重新占领道德制高点。

平心而论,若从社会生物学的角度来看,女性为生育付出更多的投资或代价,她的理性策略只能是,找一个忠诚可靠的配偶,愿意为他们共同的后代提供足够的资源。在人类社会尤其如此。理由如次:其一,在所有动物中,惟有人类男性才聪明得足够知道自己的“父亲”角色,俯首甘为孺子牛,只有人类男性才会有此胸襟;其二,人类幼儿格外软弱无力,仅靠母亲一方的抚育远远不够,父亲的加盟必不可少,于是才有人类社会特有的组织——核心家庭——的形成。而人类文明的发达,恐怕也得益于这种核心家庭的模式。

因此,就延续后代的角度而言,女性要求她的配偶——子女未来的父亲——有足够的实力经营家庭,无可非议。就算她是一个能够独立谋生的女性,但也决不意味着她就该独自承受抚养子女的责任。若是如此,人类社会岂不退回到猿猴社会,在后者,雄性交配完毕后,根本就没有“父亲”的意识。或许正因如此,猿猴至今仍是猿猴。

现在的问题在于,男性的实力该如何体现?传统道德向来达成的共识是:实力更体现在人品而非财富,恰如民谚所说,“宁挑才郞,莫挑田庄。”用如今的股市流行语来说,人品(或才郞)是潜力股,更具长远投资价值。而婚姻作为一辈子的大事,当然首选长期走势看好的对象。然而,反观当今的股市,更多的股民看重的是投机,是捞一把就走的心理,哪里还有耐心选择潜力股来做长期投资?理由无须赘述。婚姻同样如此。看看如今“蚁族”们的蜗居生活,更不用说更多的农民工们,他们要奋斗到何时,才能真正体会并享受到更为美好的城市生活,且有能力为自己的子女提供一个健康成长的生存环境?未来遥遥无期,难怪婚姻投资的理性策略只能是瞄准现成的绩优股,一鸟在手总比十鸟在林更为可靠。

或许可以对照一下我们的东邻。一位正在北京的日本专栏作家加藤嘉一写道:在东京,也有许多所谓的“大学毕业低收入聚居群体”,他们过的也是蜗居生活,住在“卧室+厨房+卫生间”的小房子里,面积就30-50平方米,有单身住的,也有与妻子(或女友)同住的。日本年轻人会住在这样的小屋里,踏踏实实地工作十年左右,等到积攒了足够的实力,才有买房打算。而日本的女孩也不会把房子看作是婚姻的前提。更让人感动的是,日本人在结婚时一般都会委婉地问一句:“你能跟着我辛苦一辈子吗?”

万峰老师完全可以用这样的问题,去羞辱那些见钱眼开的女嘉宾。但在羞辱之前,最后先问一下,到底是什么造就了中日年轻人如此不同的婚姻道德观?日本的年轻人或许可以在一线大城市租间小房住上十年再说,但在他们那里,有着因户口问题而带来的各种烦恼吗?更不用说还有其他问题,如工作的流动带来的养老保障金的落实问题,医疗保障的不健全而带来的不安全感,等等。更严重的是,若辛苦一辈子,轮到自己的子女,却依然有可能面临“入城市无门,回乡村无路”的命运,只能徘徊于边缘地带,而广义的富二代、富三代们却占尽各种优势资源。如此,一个勤劳却贫穷的年轻男人还有勇气这样问对方:你能跟着我辛苦一辈子吗?

(作者系上海师范大学哲学学院教授)


责任编辑:李艳
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