言语的粗俗是另外一个重要的批判对象。然而，天然具有窥伺心理的围观群众，最乐意看到的无疑多是那些人性的幽微之处，那些可能从负面角度真正体现人性张力的极端部分，这是普遍人性，不止中国，全球的此类电视节目都是如此，比如美国广播公司的相亲节目《单身汉》与《单身女郎》，甚至会考察成功配对男女的房事。事实上，世界范围这类节目的基本逻辑都是：电视真人秀要制造张力和矛盾，有张力便要极端，有极端才有刺激，有刺激才有娱乐，有娱乐才有收益。不幸的是，第三波电视相亲节目浪潮的娱乐与收益刚刚开始，迎来的便是权力部门的当头一棒。

正如本文开篇所描述的，在这场以爱为名进行的娱乐真人秀所引发的管制热潮中，一方立场坚定反应神速，一方则心领神会低调处理，6年的管理与被管理已经产生了新的社会默契。2007年广电总局连下19道相关禁令之时，尚有公开舆论予以争辩。但在今日，关于公权力介入私域、关于低俗化究竟该如何界定、关于社会主流价值观的建构，关于加强管理应同步提高管理方法，关于能否实行电视节目分级制的种种公共讨论在无数次重复之后已令人麻木。

包括诸多西方媒体在内，人们试图从这几个相亲节目来总结中国当下的主流价值观。他们错了，那些简单地诸如“拜金流行”的总结即便不是完全的谎言，也只是片面的局部，转型期的价值混乱仍在继续，权力一跃而出积极主导的多方博弈也正在进行。事实上，与相亲秀相比，文章开篇所描绘的管制后的那一幕，更像是我们时代极具隐喻意义的另一场典型秀：在我们这个国家，规训者与被规训者正在默契地酝酿新的和谐。