当暴力一次次逞威，法律威严和社会规则，只会一步步沦陷。权势者如果从中得到反面激励，以为只要有权有势，只要不闹得“过分”（不出人命），任何事都能用拳头或金钱摆平。而且一两次“小打小闹”的违法试探（如套牌、超速、砸车、打人、持枪）后，未受到应有的司法制裁，他们就会误以为享受着默认的“法外特权”。那么出现今日这种持枪威胁之类的恶性事件，似乎就是迟早的事了。

在“四大名爹”的阴影里，在“京城四少”滋事漩涡里，或许真该反思一下，什么叫贵族了。或许是将“自由平等博爱的遮羞布”丢得太久了，在一夜暴富的创富神话背后，在“一朝权在手便把令来行”的权力语境中，“高贵”一词含义渐渐模糊异化。所以风流倜傥荷尔蒙过剩的富二代星二代权二代们，若生得面容娇好，似乎就能忝列上流社会“贵族四少”了。

而在一个房产广告和娱乐会所，只会以豪奢、尊贵、帝王等语词自命时，“贵族”已经迷失。如秦晖所言，“贵族”在古希腊语中是“最优秀的”一词的派生词，意为贤人、大德，是指道德高尚、情趣高雅和（最后才是）富裕尊贵的人。而富裕尊贵但道德低下者只能叫寡头。贵族高贵，因为他们心系不幸者，他们抗议并纠正社会不公。贵族与寡头之别就在于：前者维护社会正义，而后者只谋一己私利。

不论财富多寡，在这个利益格局深刻调整的变革时代，在最需要公正的时代，我们应呼吁更多的贵族精神，以便在社会中培养起一种超越既得利益，捍卫社会正义的高贵品质。当然，这首先需要能把“贵族”的含义，与那种靠爹吃饭，喝点酒就飙车殴人，一念不平就拔枪相向，抑或只知无畏炫富却为富不仁的财富、权势寡头们区分开来。