再说，相声本身就是一门讽刺的艺术，不讽刺、不挖苦，不说真话，只会插科打诨卖弄风骚、溜须拍马粉饰太平的相声，是违背相声艺术本质的。这样的“相声名家”也只是达官贵人的座上客，入不了寻常百姓家。

放眼当今社会，无论还是在北京德云社“吃大蒜”的郭德纲，还是在上海“喝咖啡”的周立波，都非常受老百姓的喜爱，不仅是因为他们说的好，更是因为他敢说真话，他敢向权贵和社会丑陋现象叫板，拥有此等勇气的表演者，掰着手指数一下，当今尚有几人？

古人有言：“以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”郭德纲的存在，不妨可以做一面镜子，照一照中国曲协的容貌、得失；可现实中，偏偏有人容不得“以人为镜”。姜昆书记不明白那么多人喜欢郭德纲的原因，是他被高高架在体制上端，一心关注高层，无心了解民情；而郭就生活在老百姓的身边，知道老百姓喜欢什么。这种由体制上造就错位，其弊端不仅仅存在于相声界，还有那些领域，请自己去体会。

和谐的社会是一个包容的社会，是一个能很好的处理矛盾的社会。过多过滥的歌颂只会令人生厌，具有讽刺意味的“说学逗唱”也是一种鞭笞，不但让观众捧腹大笑还可以发人深省。

如今品着姜昆书记与“草民”郭德纲隔空表演的“明嘲暗讽”的段子，正如那观众笑谈：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心“言”。