超越“青年节”，打量理想的质地

□华西都市报特约评论员佘宗明

靠着瞬间的码头，还是大时代的户口？理想船只，又该停留在哪个渡口？凡此种种，并非无谓的抒情，不过是当下青年普遍的心灵“觅渡”。

又到“五四”，节日的节点性符号，总能催醒人们应景式的意绪：譬如，在5月4日，舆论咏叹的基调，不外乎是对青年“赞朝气”、“扬风貌”。这无可厚非，新生与活力，从来都是“青年”的拼图上至关重要的切片。青年之舟，从来都载动着社会希冀。可当上扬的青年风貌，跟转型期的时代背景汇流，总会混杂些繁复的气质。

或许，高房价、高CPI勾勒出的生活图景，会掩埋田园牧歌式情怀；或许，在技术理性大旗高举的今天，某些浪漫的情调难以寻迹；或许，僵化的低流动体制，会窄化梦想实现的通道……但附生在青年身上的标记，依旧多是“个性张扬”、“敢于冲破陋俗”等等。无可否认，凛冽现实，有时会抖落青年的个体信仰，会让他们搁置曾经的人格标签。在近日的“《理想大学》专题研讨会”上，北京大学教授钱理群就称：“我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的”。

尽管“精致的利己主义者”的论断，只是粗线条的概括，未免有偏颇之虞，但大致契合了实际情形：部分青年，包括大学生在内，陷入功利化的泥沼，将市侩式世俗视作“准生存策略”，将“戴上面具”当成自己的羽翼。在“奔向体制内”的赛跑中，他们争先恐后；在庸常交往中，他们把“利己”打造成护身利器……

这般症候，依附于教育的乱象之上，也与时代性浮躁紧密关联。面对“世故”“利己”的质疑，青年自身不应转身无视。被贴上“利己主义”的标记，说明青年一代仍存欠缺——理想的剥落，价值的畸变，侵蚀着某些人的心性。在颓靡的洪流面前，他们放弃了理想主义的执念，选择了与世俗合流，以至于堕落。

幸免于“现实浊流”的裹挟，的确很难。在一个不完美的时代，对善的恪守，总会遭遇“现实”这道坎的阻隔。可与其诅咒幽暗，不如点亮灯火。在遇挫中抱怨“现实残酷”，感慨“亚历山大”，不如拾起向上的心态，纵使没有“面朝大海，春暖花开”的心境，也留着些“这点痛，算什么”的执拗；就算丛林法则在周遭弥散，仍把“积极公民”的风貌挂在心间。

“失梦一代”，本就不该是青年的形象标签。培育梦的土壤再怎么贫瘠，也应义无反顾地将梦想的种子植下，让它慢慢发芽。挥洒热血、奋发向前，就是给社会渐进式嬗变添砖加瓦。社会进路，终究要落脚于青年的奋进。在“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动”的先贤寄语中，青年一代没理由退却，在理想的空壳里怨艾，而应勇于担当，承接起“助推社会进步”的期望。做称职的公民，做有梦的青年，让理想变得丰满，让未来变得可期，才是对时代之问的最好回答。