“大圣故里”烂尾扇了“故里热”一耳光

许多地方只是把“名人故里”当作经济项目、领导政绩来搞，而与文化事业没有半毛钱的关系。

山西娄烦“孙大圣故里”折腾了两年之后只建成了一座接待中心。据娄烦县旅游局局长梁俊杰估算，这个项目需要过亿投资，即使建成，“这个景区只有一个传说，从面上来看，娄烦周边没有出名的旅游景点，形不成旅游环境”。

“周边没有出名的旅游景点，形不成旅游环境”，这个调子有点灰。两年前，项目启动之初当地有关部门是怎么说来的？“前景十分可观，有望成为山西乃至全国的精品景点。”言犹在耳，顿成笑谈。

热衷“名人故里”是一种流传已久、贻害甚广的恶俗，真人真事的“名人坟墓”挖完了，连传说人物也不放过，伏羲、女娲、夸父乃至猪八戒、孙悟空，都被人们从神坛上请下来，煞有介事，隆而重之。有时，不同地方还为某位传说人物争得不可开交。“孙大圣故里”也是娄烦先下手为强，从诸多“大圣后人”手上夺过来的。

“名人故里”搞得多了，都搞出套路来——先请“权威专家”来研讨、论证，证明某位名人就是当地人，或曾“到此一游”；然后再建故居，最好弄几件名人用过的旧物装装门面，实在没辙，就根据传说弄一些景点糊弄游客。万事俱备，开门卖票，等着收钱。娄烦也不例外，“孙大圣”毕竟不是真人，不可能有文物存世，于是当地就准备投巨资，修建什么南天门、御马监、玉皇庙、蟠桃园、白骨精洞、芭蕉洞、女儿国、狮头国等等，简直要做成一个《西游记》的微缩景区。

可惜，“孙大圣故里”还没能建成，就遭遇资金链断裂而“烂尾”，先期投入的数千万元就这样打了水漂，交了“学费”。钱从何来，当地没说，如果来自公共财政，公众就亏大了。“孙大圣故里”胎死腹中，应在意料之中，亦是一个次优结局，早死早超生，等建成之后再闲置，损失将更加惨重。穿凿附会、装神弄鬼，以一个虚无缥缈的神话传说人物为蓝本，整出什么“名人故里”，毫无内涵与创意可言。先来的人都把河里的鱼抓光了，河水也搞浑了，后到的你还兴冲冲地跳进泥潭里，除了弄脏一身衣服之外，还能捞到啥？再说了，全国多少真材实料的“名人故里”都没讨到好、赚到钱，你一个彻头彻尾的“假故里”又能分到多少羹？

吊诡的是，一方面，借尸还魂、弄虚作假、毫无文化内涵的“伪名人故里”高烧不退，泛滥成灾，地方政府为了经济前景并不明朗的“人造文物”不惜投入巨额资金，乃至动用公共资源；另一方面，而“名人故居”等有文化、有品位、有内涵的文物又不受重视，视若敝屣。据国家文物局透露，近30年来我国消失的4万多处不可移动文物中，有一半以上毁于各类建设活动。今年初，某地一位名人的故居就被房产商以“维修性拆除”，在这样的情境之下，修再多的“名人故里”又有什么用呢？

很多时候，许多地方只是把“名人故里”当作经济项目、领导政绩来搞，而与文化事业没有半毛钱的关系，所谓的“文化搭台，经济唱戏”是也。可惜这文化是十足的“烂泥文化”，根本搭不起台，“台”之不存，“戏”将焉唱？“孙大圣故里”烂尾，刮了“名人故里热”一记耳光，那些假文化之名行赚钱之实的“名人故里控”，该醒醒了，换换新招吧。