日本政要的“拜神社”与“拜选票”

日本政客们在靖国神社问题上不时表现出来的左顾右盼、藏藏掖掖，正暴露了他们内心真实的“怯意”，远没有他们面对国内听众时表现出来的“大义凛然”。

近日，日本副首相麻生太郎等多名内阁成员参拜了靖国神社，首相安倍晋三则以“内阁总理大臣”名义向靖国神社供奉了名为“真榊”的祭品。

安倍内阁自去年12月成立以来，包括首相安倍晋三在内，其内阁整体和阁僚组合的右翼色彩就令国际社会心怀警惕。上台前后，在记者会见和国会听证中，安倍反复表示，上次首相在任期间未能参拜靖国神社“痛悔之极”。

果不其然，在靖国神社“春季大祭”期间，包括曾任首相的麻生在内，安倍内阁重要成员再也按捺不住，以各种方式对靖国神社供奉的战争罪犯表达“崇敬”和“憧憬”之情。

而安倍本人呢？去年秋季当选自民党总裁后即参拜了靖国神社。第二次出任首相后，出于各种政治算计，特别是考虑到今年夏季参议院选举的“风险”，安倍虽尚未跨进靖国神社，但从其一贯言行看，恐怕早已对靖国神社朝思暮想。

君不见，安倍从组阁时就秉承“价值观”标准，安倍内阁半数阁僚在历史认识问题上与安倍可谓“志同道合”。此次参拜靖国神社的新藤义孝、古屋圭司在日本政坛也是出了名的保守右翼，麻生则是历史问题上的“惯犯”。安倍、麻生、新藤等人的另一共同点是：侵略战争期间，他们的祖辈某种意义上在同一战壕——安倍的外祖父岸信介战后被盟国打入“甲级战犯”名单，新藤的外祖父栗林忠道则是二战硫磺岛一役中的日军司令官。

所谓上行下效，有这样的首相，内阁要员也就肆无忌惮地公然参拜靖国神社了。可以说，检验战后日本政府历史观和基本外交姿态的标准只有一个，就是当届首相和内阁大臣有否参拜靖国神社。

靖国神社问题是个老问题，曾遭日军涂炭的亚洲邻国也好，共同抗击日本法西斯的昔日盟国也好，对日本政要在靖国神社问题上的错误行为持一致批判立场。日本政界对此也是心知肚明。实际上，日本政客们在靖国神社问题上不时表现出来的左顾右盼、藏藏掖掖，正暴露了他们内心真实的“怯意”，远没有他们面对国内听众时表现出来的“大义凛然”。

对此现象，值得深思的是：为什么在国际常识中“政治不正确”的做法，在日本反而成了政客捞取政治资本的套路？俗话说，历史是人民书写的。归根到底，正确的历史共识也是一国一民的共同责任。或许，只有当日本大众能以选票做出符合历史良知和人类共识的选择后，靖国神社问题才能不成其为问题。