破除贪官想喝“路易十三”的矫情

近年来，党内提出反对享乐主义时，往往伴随着反对奢靡之风。广东省惠州市原公安局局长洪永林，因受贿罪被二审裁定死刑时还念念不忘如何享受，他后悔：“我什么东西都吃过了，可惜‘路易十三’这种酒还没有喝过，今后也喝不到了。” 中共中央党校报刊社社长兼总编辑、教授谢春涛认为，目前享乐主义在党政内部主要表现为公款吃喝、旅游、娱乐等。

电影《没完没了》里，傅彪抱着那瓶琥珀般的液体，喃喃的那句台词：“十三，路易的！”让我们记住了这瓶贵族酒的旗号。贪官临死还不忘“路易十三”的味道，既可见洋酒的魅力，更可见骄奢的“毒瘾”。“骄奢淫逸”，是中国传统价值取向中的对立面。左丘明《左传 隐公三年 》有言：“骄、奢、淫、佚，所自邪也。”某种意义上说，反对享乐主义，只能说是为人底线，而不能说是高标准或严要求。

党内反对享乐主义历来是旗帜鲜明：早在1929年，毛泽东针对红军队伍中出现的一些错误思想倾向，指出享乐主义是党内个人主义的表现之一。“他们总是希望队伍开到大城市去……是为了去享乐。”2001年的十五届六中全会，江泽民提出四个坚持，四个反对。其中包括坚持艰苦奋斗，反对享乐主义。2006年，6月30日，在庆祝中国共产党成立85周年暨总结保持共产党员先进性教育活动大会上，胡锦涛发表重要讲话，强调要自觉抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义等消极腐朽思想文化的侵蚀……

“路易十三”的诱惑，让权力者突破监督与制衡的“笼子”，化身为寄居于公共利益之上的“贪吃蛇”。这种享乐主义，之所以成为贪官的“临终遗憾”，恰在于少数党政群体中，公款吃喝、公费游乐已成为明规则。也正是基于这样的共识，中央从顶层设计的高度，狠抓“破‘四风’”的工作。6月18日，习近平对全党开展教育实践活动进行部署。习近平强调，这次教育实践活动的主要任务聚焦到作风建设上，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题。

反对“四风”、狠抓作风，这是一个问题的两个方面。“路易十三”的矫情，“四风”最懂，但要破除这种习以为常、司空见惯的矫情，就要从两个方面入手：一是须加强制度建设，健全党政机关和党员干部联系群众的制度，以常态化、具体化的制度，防止各种不良风习的蔓延。譬如监督立法、界定什么是“四风”、惩戒力度及标准、什么情况下可按“挥霍国家资财”论处等。二是须发挥群众监督的伟力。正如习近平总书记所言，“四风”方面存在哪些具体突出问题、为民务实清廉方面有哪些做得不够，群众心里最清楚。“引导群众履行监督责任，多提意见建议”，这也是群众路线教育实践活动取得实效必须秉持的“方法论”。

“四风”清除殆尽，群众路线焕发新生，娇嗔的“路易十三之憾”，起码不好意思如此狂言无忌。只要真正依法遵纪“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，权力伸向“路易十三”的手就会有所节制、有所顾忌。