新媒体时代的春节文化

以新媒介为支持体系的新年俗

中国社会与整个世界几乎同步进入网络文明时代，甚至更加彻底，处在领先行列。以下这组由新华社发布的数字，便很能说明问题。据统计，2012年，中国拥有2.7亿智能手机用户，位居世界第一，年增速达50%；2013年中国智能手机和平板电脑保有量占全球1/4。在中国社会快步前行的时代，新和旧具有特别强烈的现实感，它在人们的生产方式、生活状态、情感形式、价值取向等领域，都衍生出很多课题。人类历史永恒的话题，比如传统和现代，继承和创新，新媒体时代的春节文化同样要面对。

春节作为我国百姓生活中最重要的节日，在长期的历史发展中，形成了许多形式丰富的较为固定的年俗。民俗是生活文化，不是典籍文化，生活文化的典型特征是随着生活方式和形态的变化而增减形式，产生变异。所以，年俗一方面具有模式化、传承性，另一方面具有变异性、时代性。当新的历史时代到来，新的技术条件成熟，新的生活方式养成，自然就产生了新的年俗。新媒体时代产生的新年俗，首推短信拜年，其次是借助网络、视听媒介的各种春节主题的联欢晚会，以及视听手段丰富的微信、微博、视频拜年。这些新年俗急速兴盛，传播影响力大，正是源于人们对于传统节日的礼敬，源于现代生产方式下的人类社会的交往需求、情感表达。

这些在数字技术条件支撑下创造和形成的新年俗具有三个特性：传播范围广泛，传播速度快，数量庞大，网络化程度高；点对点的人际直接交往弱化，情感表达虚拟化；时间成本和经济成本低，便于实现和实施。这三个表现，其实是新媒体传播的共同特征。通过数字技术构筑的信息快速通道，彻底地打破了时间和空间的局限性，理论上可以将信息在同一时间及时、准确地传播到每个角落，节省了时间和精力，解放了人的腿脚。借助新媒体表达情感，建立人际交往模式，成为一种趋势。

但也正是因为时间成本低，经济成本低，加上缺乏表达个性，年俗里内含的情感也就摊薄了、廉价了。人的腿脚解放的同时，人对情感的接受和表达的能力也在逐渐地退化。新年俗，形式虽然新，但情感内容表达的模式化，降低了新年俗的情感容量和影响力，削弱了记忆的深刻性和虔敬感。