中国人能向非洲学什么

【非洲人对树木、土地、动物的尊重发端于“万物有灵”的信仰，归结于对大自然的敬畏与崇尚。】

五百名奴隶各执一根六磅重的金杖开道，后面紧跟一百头矫健挺拔的骆驼，每峰驮三百磅黄金，八千随从，浩浩荡荡。因为沿途的慷慨施舍，所到之地金价暴跌……　

这是八百年前马里皇帝的一次出行。繁盛的帝国只是当年非洲巨大财富的缩影。和中国一样，非洲也曾站在世界的前列。

今天，复兴之路上中非两个古老文明携手同行。它们有着相似的历史遭遇、面临相似的挑战，宣示要在文化和发展经验上交流互鉴。

非洲人说，他们要向中国学习寻找一条适合自己的发展道路，学习中国人的勤奋务实、“高速奔跑”。

而我们能向非洲学什么？

非洲人尊重自然，深信人与环境的和谐、平衡是世界的真意。他们对树木、土地、动物的尊重发端于“万物有灵”的信仰，归结于对大自然的敬畏与崇尚。

在野生动物资源丰富的坦桑尼亚，你会发现许多穷人，饿着肚子也不愿吃犀牛、斑马这些“丛林肉”。这不仅是因为法律禁止，更是因为“违背道德”。在肯尼亚街头，矮树上的鸟窝伸手可及，但没有人去惊扰巢中的雏鸟。

许多欧美游客来非洲的理由是：在这里，人能重新学会与自然的相处之道，那是一种久违了的愉悦。

非洲社会的传统家庭观念依旧浓重，强调个人要融入集体的大家庭。这正是城市化进程日益加速的中国在逐渐丢失的，我们的家庭观念正在被个人主义与物质主义吞噬。

目前，中国人似乎更关心非洲黄花梨木料的价格和南非钻石的升值空间。

而在非洲，人人都有一个“大家庭”。人们更在意的是建立在集体经验之上的“我们”而非个体的“我”。家人间的分享自古就是一种规范，家里人——往往可能是同一个村子里的所有人——都要在经济上互相帮助。　

南非的“吾帮托”（Ubuntu）思想就认为，一个人之所以为人，必须借由帮助他人、与他人互动才得以表现出来，因为个人属于一个更大的整体。今天，几乎非洲所有地区都能找到“吾帮托”思想，只是名称不同。

非洲文明历史悠久，非洲的音乐、绘画、舞蹈、雕塑为世界艺术的多样性作出贡献，早已被西方视为至宝。毕加索正是受非洲木雕面具的影响，开创了“立体主义”等现代艺术流派之先河。

非洲命运多舛，饱受种族主义、部族主义荼毒，因此也更懂得民族和解与宗教宽容的重要性。今天，以部族、信仰为名的冲突仍不时在这片大陆肆虐，非洲人的教训值得我们借鉴，他们的反思值得我们学习。