搞“百姓儒学”工程意义何在？

孔子故里山东曲阜市日前推出“百姓儒学”工程，当地每个村庄都将配备一名儒学讲师，力争形成“村村讲儒学　户户颂和风”的新景象。（10月8日新华网）

除了推行一村一名儒学教师之外，曲阜市还规定，实现一村一座儒学书屋，一村一台儒学新剧，一家一箴儒学家训，以再现“至今东鲁遗风在，十万人家尽读书”的盛景。

应当说，曲阜市为实现“村村讲儒学，户户颂和风”的新景象，提出如此宏伟的规划，彰显出地方政府对孔子故里“儒学”的重视，令人钦佩。

然而，要真正实现这样的宏伟愿景，决不是单靠提出规划、制定目标、喊喊口号就能够做到的。比如说，推行“四个一”的宏伟规划，无论是配备教师、书屋，还是编排新剧和书写箴言家训，都需要花费大量的人力物力，也需要一定的财力作支撑。

再者，由于村与村之间条件环境不同，人与人之间教育程度存在的差异，推行“四个一”计划，肯定会遇到很多困难和问题。既然把儒学上升到“百姓儒学”工程的高度，就应该充分考虑到这些现实情况，弄清楚可行性到底有多大？毕竟，如此宏伟的目标，绝不是一朝一夕能够实现的。

更重要的是，推行所谓的“百姓儒学”工程，用距今已有两千五百余年历史的儒学来教育和“武装”村民，到底能有多大效果呢？

当然，孔子是世界上最伟大的思想家之一，以孔子为代表的儒家思想，其定邦安国的政治理念和因材施教的教育思想，有着其博大精深的内涵。然而，推崇尊孔尊儒，并不意味着达到迷信的程度，应该有一定的限度。如果把孔子当作神一样崇拜，在方圆百里的四百多个村庄搞声势浩大的“百姓儒学”工程，难免会给人一种大轰大嗡、搞形式、耍花架子的感觉。这样的做法，不仅显得有点不合时宜，也难免会劳民伤财，甚至会让老百姓产生逆反心理，结果只能是事与愿违。

因此，全面提高国民素质，还是应该在加强社会主义核心价值体系建设方面下大气力。通过深入开展社会主义核心价值体系学习教育，积极倡导富强、民主、文明、和谐、平等、友善的精神，并以此来引领社会思潮，凝聚百姓共识，增强人们的精神力量，这才是最重要的。