教育要把“人”找回来

【教育终极目的就是“人的教育”：教一个大写的“人”，育一个完整的“人”——知识与能力之外，健全的人格、健康的心态、善良的品性，一样重要。

德育低效，症结在哪？于德育本身而言，目标空泛，针对性不强；内容僵化，与现实疏离；手段单一，言传多于身教等，都是屡被公众提及的老问题。】

一日为师，终身为父。外人很难想象，仅仅因为老师的一句批评，华东政法大学一位女学生竟然将高温的热水泼向老师，将其烫伤。而且，事情过去几天了，她一直未露面，出来道个歉。今年5月间，长武县6名高三学生因老师制止他们撕书而围殴老师，将老师打伤。偏执型人格，向外有暴力冲动，易受偶然因素驱动而具有攻击性；向内易产生挫折感，以自我折磨传达不满信号。热水泼教师、围殴教师无疑是偏执人格的暴力依赖。极端事件是个别现象，但吐露出来的消息令人忧虑。

爱因斯坦说过：“通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。否则，他——连同他的专业知识——就更像一只受过很好训练的狗，而不像一个和谐发展的人。”妙哉斯言，“狗”、“人”之喻，恰如其分地辨析了智与德的关系。

不忘初心，方得始终。教育终极目的就是“人的教育”：教一个大写的“人”，育一个完整的“人”——知识与能力之外，健全的人格、健康的心态、善良的品性，一样重要。与他人相处时，学会尊重他人，负起个人责任、具有公平意识、值得他人信赖、关心公共事务、承担公民责任等等，这些都是EQ而非IQ。其中，尊重他人和被人尊重既是品格的重要“组件”，也是个人社会化“必杀技”，为西方教育所倚重。揆诸现实，学校与教师、教师与学生、家长与学校之间，不信任、不尊重现象仍然存在。稍微有点尊重他人意识，学生也不能将热水泼向自己的老师。

德智体美劳，德在诸行之前，历来为基础教育所重，培养了一代又一代德才兼备的人才。党的十八大提出，“把立德、树人作为教育的根本任务”，重申“立德”之重要，为未来教育指明方向。学校德育的成就是巨大的，主流是健康的，但成效与目标之间仍有落差，“德育高要求”的背后往往藏着“德育低产出”之尴尬。正如许多班主任、辅导员所言，现在的学生难教，蛮办法不行、老办法不灵、新办法不明。德育低效，症结在哪？于德育本身而言，目标空泛，针对性不强；内容僵化，与现实疏离；手段单一，言传多于身教等，都是屡被公众提及的老问题。举个简单例子，成天将学生关在教室学习，不让他们多参加集体活动，如何培养他们的集体观念与合作精神？不尊重学生应有的权利，轻则斥责，重则体罚，这样教育出来的学生，怎么可能尊重教师，尊重他人？

于家庭教育而言，罪在功利主义和精致利己主义。不少家长认为，孩子接受学校教育，目的是“三好”——考一个好分数，进一所好学校，找一份好工作。至于“第四好”：把孩子培养成一个好人，则没被摆到应有位置。个别甚至出现“5+2=0”（五天的学校教育加上2天的家庭教育等于零教育）现象，家庭教育负数抵消学校德育正值。就在本月4日，吉林省吉林市船营区发生社会人员殴打教师事件，打人者称：“谁也不许动我家少爷”。如此家庭教育，想不把孩子教坏都难。

其实，德育并不复杂，从公民培养角度，“人的教育”就是公民教育。让学生智力得到发展的同时，养成一个与社会发展相适应的、合格的公民。