尽生养责任就是弘扬传统文化

关于中国人口问题，学者葛剑雄在接受媒体采访时说：以上海为例，上海人口已经有20多年的负增长率。现在中国很多城市家庭，也包括很多农村家庭，生育意愿大大下降，这个问题的严重性，外界估计很是不足。（6月9日《长江日报》）

针对新的生育形势，国家从去年初推出了“单独二孩”政策。实施一年来，提出申请的，比预计数量少了一半以上，而实际生育的更少（据华社消息）。和全国整体趋势一样，很多地方二孩申请率和实际生育率也大大低于预期水平。让生育问题进一步突显的原因很多，但很少有人从中国传统文化层面来认识。

葛剑雄的观点是，别提什么空洞的传统文化，别只是穿一穿古老的服装，叩个头作个揖，咱们来一点实在的，弘扬一下“不孝有三，无后为大”。他认为这个观念是“孝道”的核心，我们尽到生养的责任，不能只顾自己获得高质量的生活，还要为了家族绵延做出贡献。

多年来，“不孝有三，无后为大”，一直被当作封建糟粕。“活在当下”，“精彩今生”，成为许多年轻人的主流理念。加之西风东渐，独身族、丁克族越来越有市场。在这样背景下，“单独二孩”未达预期并不奇怪。何况在法规范围内，生与不生，生多生少，说到底也是个人权利。

很多生育了孩子的夫妇，也未必有传统文化那样的情怀。如“母以子贵”，把生育成功当家庭地位的奠基石，是自己未来的保障；如“生儿子是罪人，生女儿是贵人”，仿佛颠覆了男尊女卑，其实是一种个人直接得失的哀叹。

我们是否想到，中国孝道观念背后，是深厚的祖先崇拜，之所以说“不孝有三，无后为大”，是因为在中国传统文化中，一个家族是否薪火相传，就看你有无后人祭祀祖先，人丁兴旺，香火就旺，祖先就欣慰。后辈人尽生养之责，就是最大的孝敬。

当然，“单独二孩”政策不只是关注一个家庭或家族的繁衍，而是着眼于国家进入老龄化社会，人口结构失衡，劳动力短缺，缓解社会发展的压力。再生一个孩子对于所在家庭肯定增加不小的负担，但细流成江海，国家的人口问题必将得到化解。心怀天下看生养，是对祖先的孝，也是对国家的忠，“敬天下之为人父者也”的仁德精神就在其中。