厘清迷信与风俗的界限

《中国纪检监察报》最近刊登评论，对一些机关单位讲究风水的做法提出了批评。文章指出，一些机关大楼不设4、13、14层，一些办公室的桌椅摆放讲究朝向、风水，一些干部的案头上赫然摆放石兽、“转运石”等装饰物，更有甚者一些地名因“不吉利”而改，有的工程因“大师”妄议而建，一些建筑因“挡风水”而拆。这些现象颇令人触目惊心。比如内蒙古自治区原副秘书长、法制办主任武志忠在家中供奉近百座佛龛、佛像和佛画，每天也必念经拜佛，可念完经、拜完佛，却仍然无法抵挡对金钱的贪欲。

风水本是汉民族历史悠久的一门玄术，也称青乌、青囊，或名堪舆。风是元气和场能，水是流动和变化。几千年来，风水在我国传统建筑的运用中可谓层出不穷，从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计等等，多少都会讲究一些风水，名曰“天地人合一”。但如何让建筑质量既好，又符合中国传统文化风俗，却是设计师、建筑师、工程师的专长，并非政府官员该操心的事，更非他们消耗公款来办的事。以“挡风水”的名义拆除建筑，不仅是对建筑专业的不尊重，也是典型的铺张浪费，更严重的是，一些官员妄图通过改“风水”来让仕途通畅，更是滑天下之大稽。官员能不能升迁，靠的是踏踏实实干事，全心全意为人民服务，绝不是靠风水先生一番指点。

自然，这样说来还是有官员不信的。相对于风水先生，一些官员更信的是上级，与其说他们信仰风水，不如说信仰跑官买官，以为权力决定一切。至于一些官员的念经拜佛，却也是假念经、假拜佛，口里念的不外乎是保佑平安健康和升官发财。任何正统宗教都不会教人去贪污腐败，也不会去保佑什么贪腐者。搞腐败就是搞腐败，搞了腐败还想通过改风水、念念经就远遁于法律制裁之外，这不过是痴心妄想，是起了歪心、走了邪门，断然不会得到好“果报”。

据说，在英国和荷兰，不少百姓就对数字13比较忌讳，很多宾馆没有13楼，有的登机口也搞成12A，这便是来源于“最后的晚餐”中第13个坐下的犹大的故事，似乎13意味着厄运。可是在另外一些欧洲国家，占卜中出现13却又意味着好运，神话传说中有13眼天泉、13座天门、13种神药等等吉利物品。即便是在我国，13也是吉祥的，据《新唐书·舆服志》载：“其后，以紫为三品之服，金玉带，銙十三”。说的就是李渊定制玉带，二品以上才能佩戴，便是13枚。此外，布达拉宫、天宁佛塔也都是13层，足见13这一数字在中国的吉祥度。这倒说明，各国风俗不一，可我们一些官员不研究传统风俗，盲目偏听偏信，倒真是贻笑大方了。

迷信，是糊里糊涂、盲目地“信”。个人迷信要不得，通过个人掌握的权力把迷信扩张化，更是违纪，严重的还涉及违法犯罪。如何区别迷信与风俗，需要认真加以考量。不是说所有传统风俗都是好的，传统风俗也要适应当今时代发展的需要，也要符合当今的法律法规。只有合法合情的传统习俗，才有资格进入公共场合，而变成中华传统文化魅力的一分子。至于那些有悖人伦、有悖政治和社会伦理的迷信行为，则不应被许可。因此，学术界也不妨多琢磨琢磨，如何才能建立一套辨认传统风俗的标准体系，让社会各界明了界限，规范言行，净化风气。特别是领导干部更应该严于律己，抵制迷信，树立风清气正的良好形象。