“反学校”文化祸在言传不能身教？

农村老师收入差、地位低的尴尬现实使少年们不断强化了读书无用的逻辑，少年们对读书有用与否的衡量，直接换算成现实的经济收入和地位。（《 中国青年报 》08月17日）

如果说成功意味着金钱和地位，教师作为太阳底下最光辉的事业，却因为收入差、地位低不断强化了少年们读书无用的逻辑，言传不能身教，确实够尴尬的。

农村教师，在他们那批同龄人中，不是最棒的笔者相信，但“反学校”文化，所表现出来的抗争“关系权威” 课堂中的混乱，抗争“时间权威” 反规定性的日常作息，抗争“空间权威” 摄像头下的剧场表演，是因为对他们所能接触到的唯一的“知识代言者”——底层学校中的教师，因为收入差、地位低被“瞧不起”，而产生的连锁反应，笔者却不敢苟同。

若论教师的收入与地位，确实差强人意，但因此在偏远的农村还会被他的学生“瞧不起”，笔者实在感到愕然，虽说教师的工资不是十分令人满意，但根据各地工资政策，和经济状况，教师工资还是在当地居民收入中占中上的，学生口中所谓的没有知识照样赚大钱，那样的毕竟少数，虽然随着劳务输出，农村中的青年大都流向了城市，甚至所赚的钱超过了在农村当教师，但他们的抛家舍业，以及所付出的那份艰辛，还是与教师有差距的，除非像郜艳敏那样的代课教师。

确实，教师激发学生学习的兴趣，必须给学生一个让他们感受得着的学习动力，所谓亲其师，才能信其道，画饼充饥会饿死人的，但如果说由于教师言传而缺乏身教，让学生“瞧不起”，而导致了“反学校”文化，笔者还是略有微词的。

笔者认为，学生所表现出来的这种“反学校”文化现象，其实是对知识改变命运的“绝望”，所谓，“人怕老了穷，麦怕胎里旱”，而这种“绝望”正是农村教育现状的反映，同时也受文化氛围的影响不无关系，因为他们的老一辈就是这样过来的，“放羊，娶媳妇，娶媳妇生娃，再放羊”，应该说这是一个底层重复的过程。

尺有所短，寸有所长。我们不否认，若论“潜规则”与“生存法则”，弟子不必不如师 ,师不必贤于弟子。但若因此就说“读书无用论”有理，不是唱高调，笔者真的还要奉劝几句，也许，到社会上去混教师还不如学生吃得开，但必须知道，我们的工业生产正在由劳动密集型产业，向技术产业型过度，不具备一定的知识就想赚大钱，未必有点异想天开；同样随着法制化社会的不断成熟，“混世魔王”的日子肯定长不了。

不得不承认“反学校”文化，一部分属于少年青春期“叛逆”，但为什么在农村学校课堂，一节课要至少花费30分钟以上时间组织课堂，而在直辖市的著名中学，几乎从来不会单独花时间去专门干预一堂课的纪律？“瞧不起”农村老师也就罢了，为什么连记者这样从大城市来的“教师”也弹压不住他们？这就是文化氛围不同，在城市学校“比学赶超”的学风占了上风，不想学习的孩子占少数，顶不起浪；而在农村学校，就像赛跑，距离差不多还有追赶的希望，成绩差的太多，不想学习的孩子占多数，就破罐子破摔了，这是“潮流”。

因此，笔者认为，挽救农村的孩子，还要从教育均衡发展上去努力，当然包括提高农村教师的工资待遇，让“知识代言者”变成学生心目中的偶像。