国学教育回潮，私塾复活别“复古”

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在泉州涌现的国学教育热中，以诵背国学经典为主的私塾开始出现。孩子们以背读《三字经》、《弟子规》、《孝经》为主。在老师的带领下，大家开课时一起诵读感恩词，念完“阿弥陀佛”后，念起：“我们以至诚的心感谢……”。有的还练武术、棋琴书画等；当有儿童分心，老师也会戒尺打背提醒。（10月19日《东南早报》

私塾，是在中国教育史上，于公学之外的私学之一种。它消失在历史的视野中，也并非久远。但究其实质，私塾，也不过只是一种教育形式；真正决定其存亡的，主要还是其教授的内容与教育思想。因此，私塾在当下的复活，仍要与当代教育思想与内容相结合——融入当代私立教育之中。如果只是抱着“复古”目的，其注定难以复活、复兴如初，而只会落到昙花一现的命运。

教育革命，也是现当代中国命运改变的历史性事件。“五四革命”来临后，私塾开始走向败落之末路，它既与历史环境有关，也跟其教育内容与现当代社会的发展精神相脱节有关。虽然国学经典中值得传承与学习的东西很多，但也必得承认，如果在一个科学文明昌盛的当代，让孩子还是从小到大，一直只是从事读经诵典的国学教育，却将当代教育内容中的科学、文明教育抛之一边，这显然无法适应现当代社会的发展。

因此，对待传统国学教育思想、内容及实践，我们必须要秉持“取其精华、剔除糟粕”的科学思想，否则，封建思想中早已抛进故纸堆的东西，还会从历史的垃圾箱里重新还魂爬出。像愚孝、愚忠思想；像安于现状、听命于专制统治压迫的封建思想等，这些应被社会主义核心价值观所代替的残余思想，当然不应再以“私塾”的名义，又一次复古回我们的生活中；我们的教育领地，理所当然应被当代科学、民主、文明等思想所占领。

在私塾等一些复古式的教育中，过于泥古之下，像戒尺等惩罚工具，仍会被当作教育的一大法宝，其与当代教育思想和《教育法》等法规规定的“不准体罚学生”之精神，显然背道而驰，决不可取。同样，教育法所规定的教育大纲，如果所谓新私塾只是教认字和背古书，而将大纲其它内容弃之而不顾，则其就有教育违法之嫌。

学习传统文化，学的是其精髓、精华，是其千百年来仍值得我们坚持信仰和为之践行的内涵与思想，而非照搬照抄过去的学习形式和内容。教育事业发展至今，自有其科学规律，也必得与时代的发展相向而行。如果一些人借“传统文化”之名，把国学当工具，实际上走的是教育市场化之路，只是追求无利而不往，反将当代教育的先进性置之不顾、弃之一边，则不啻捡了芝麻、丢了西瓜。

因此，私塾可以在教育形式上“复活”，但却不能再走食而不化的全盘“复古”了。