“盗德”只是“中国好小偷”的遮羞布

喝醉后在车上睡着，醒来后发现包不见了，取而代之的是一张纸条，北碚市民王海(化名)前不久就遇到了一个奇葩小偷。当包失而复得后，只少了300多元现金，包里的身份证、银行卡、钥匙等都在，还多了一封道歉信。（央视网 12月11日）

王先生的皮包失而复得，身份证、银行卡、钥匙等重要物品都在，仅仅损失了300多元现金，可以说是不幸中的万幸，小偷在盗包后不但告知存放皮包的处所，而且还在包里留下一封令失主感动的道歉信，不得不说其良心未泯。但因此就把留道歉信的小偷比作是“现代版的盗跖”，还把“盗亦有道”说成是“业界良心”，未免有些混淆是非颠倒黑白之嫌。其实所谓的“盗德”，只不过是小偷们的遮羞布罢了。

之前类似的新闻报道并不少见。主角不同、剧情雷同的网络新闻或许有真有假，但民众对“盗亦有道”的感动和有“盗德”的“中国好小偷”们的同情却是实实在在的。人心本善，每一名小偷背后可能都有一个令人心酸的故事，或是由于欠朋友500元难倒英雄汉，或许为亲人治病无奈作案。办证之难都能屡屡唤起盗贼的怜悯之心，不禁让网友感叹，有“盗德”的小偷有时候和一些“不作为”的部门比起来，确实有良心的多。

然而，偷盗已经构成违法犯罪，这一点毋庸置疑。其社会危害性虽然不如杀人抢劫那般恶劣，但是扰乱了正常的社会秩序，损害了集体或个人的利益，理应为社会所不容。盗包后还证留信，只能说明小偷还有些许良知，并不能证明他已经改过自新，更能掩盖和抹杀他的犯罪事实。包里的东西对小偷来说，本就用处不大，他们的目的就是求财。不能因为盗包后还证留信，小偷小摸的盗贼就变成了忠厚老实的好人，这是社会主义价值观的走偏。而且“盗亦有道”本身就有着强烈的道家色彩，是《庄子》一书用来讥讽乱世的论说，对于如今文明和谐的社会来说并无意义。

事实上，小偷们性格有不同，“素质”也有高低，盗包后还证留信，只是小偷们在做下违法犯罪的勾当后，为求心安理得的一个“规定动作”罢了，根本谈不上什么业界良心，更不配职业“盗德”的赞誉。

把不劳而获的贼手伸向守法民众，这样的盗贼何德之有？偷了钱财还证留信，也与“盗亦有道”的本意相去甚远。“盗”乃民间恶习，“德”是高尚品行，将本质不同的两者生搬硬套在一起，只不过是看上去时尚新颖、评论独到，实则浮澡粗糙、揶揄戏谑的文字游戏罢了。

如果社会和民众过于高看小偷的“业界良心”，对其职业“盗德”津津乐道，反倒会让那些鼠窃狗盗之徒缓解精神压力，淡漠敬畏法律，更加助长其大胆作恶、事后行善的歪风，到那时，梁上君子们的“小恶”必然会酿成“大祸”。

不过，“过而能改，善莫大焉”，无论是弃恶从善的小偷，还是纯良守法的百姓，如果大家都能用自己的“小善”传递正能量，“小善”就能汇成“大爱”，这才是真正的良心和道德所在。