梁彼得案给华裔族群一节必修课

【这种表达也许改变不了判罚的结局，却是一个族裔在社会融入和政治成熟进程中的一节必修课。】

美国当地时间20日，30多座城市总计数万名华裔美国人同步举行集会示威活动，声援因误杀非裔青年格雷而被定罪的纽约华裔警员梁彼得。集会者群情激奋，手举各式标语要求司法公正。

类似案件，在美国并不少见。过去17年，仅纽约就有179人被执行公务的警察开枪打死，但在这些案例中只有3名白人警察被起诉或被判罪，其中最重量刑不过五年缓刑。在弗格森案中故意开枪致人死亡的白人警察更是轻松脱罪。梁彼得案，给人最大的震撼在于它经不起对比，案情极为相似，判决差异巨大，极易让人怀疑是种族因素作祟。

孤立地看，法庭在审理梁彼得案中并无明显漏洞；理性地看，不能简单地用白人警察脱罪的先例为梁彼得寻求免责；不带民族色彩地看，在华人集会的同时，也有非洲裔美国人示威，呼吁重判。

表面上，华裔和非洲裔因这起案件而分处对立面的两边，实际上，与两个族裔共同对立的是美国警民关系和司法体系。过去几年，在弗格森、克利夫兰、纽约、凤凰城等地的暴力执法事件中，白人警察无罪或不予起诉已成“惯例”；这次梁彼得成了被告，却不见警方和工会的身影，美国司法体系中的“多重判断标准”暴露无遗。

美国标榜自由平等，美国严格立法反对各种种族歧视。但一旦涉及多族裔矛盾，就会有人把种族看在眼里，把歧视藏在心里。他们纵容面对黑人肆意开枪的恶行，他们同时放弃保护入行不深的亚裔警员，掌握司法话语权的一方更可以巧舌如簧地用“司法公正”来粉饰一切不平等。正是这种潜意识中的歧视，致使美国周期性上演与各种种族歧视相关的悲剧、劣行和抗议，马丁·路德·金的“梦想”依旧是个梦想。

美国的种族主义是系统性的，法律的制定者、解释者和应用者都身处这个系统，注定美国的种族鸿沟无法用法律文字来填平。且不说少数族裔在司法实践中往往比白人明显弱势，在社会生活的许多环节，少数族裔也无奈地被潜在歧视。举例说，美国法律禁止在求职、入学时设定种族限制，但在面试环节中，一切歧视都可以充分转化为“印象分”。法律无法评判“印象”的公正，这正是美国系统性种族主义的普遍反映。

与美国的其他族裔相比，华裔世代谦忍，过去，他们习惯于把寄人篱下、忍气吞声的苦闷转化为求学和赚钱的动力，而梁彼得案倒逼华裔族群集中释放出一种群体诉求和政治表达，这种表达也许改变不了判罚的结局，但却是一个族裔在社会融入和政治成熟进程中的一节必修课。

本报特约评论员 凌朔