微信时代何以自处

时代之前冠以“微信”，系因它在当下生活中与我们须臾难分，这在国人中应不难获得同感。

元旦放假几天，杂务之外，本想趁着各忙各事彼此间暂停交往，正好静下心来读点闲书，不料四面八方的微信铺天盖地而来。主体自然是节日问候。恭贺新年的版本层出不穷，眼花缭乱，应接不暇。来而不往非礼也，于是瞬间便淹没在相互问候的大海中。问候之外，也有“（微）信以群分”的专题讨论，如2017维也纳新年音乐会选用了史上最年轻的执棒者杜达梅尔，得失究竟如何？新一年的旅行重心到底国内还是境外、邮轮还是自驾？如此等等，不一而足。

事实上，越来越多的人耗费在微信上的时间越来越多。虽然作家冯唐说他仅在晨起坐马桶时浏览个一二十分钟微信，也有学者、作家干脆下狠心与那劳什子绝缘。但身边人的行迹仍能证明我的基本判断。一位乐迷朋友，某高校法学院教授，目前就我所知，已身兼两三个群的群主（他自己所加入的群可能更多）。群中不乏文人雅士，故群里也时有高端话题抛出，如文学作品中的形式与内容怎样影响着作品整体质量，作曲家瓦格纳与勃拉姆斯谁在音乐史上的地位更高等等，常常争起来引经据典，互不相让，最终却不了了之。偏偏群主也是个极较真的人，每帖必回外，自己还不断转发各式链接，挑起更多新话题。看他每天在数个微信群间闪转腾挪，左支右绌，实难想象他何以自如应付教职。

再说阅读，首当其冲的大敌公认是微信。诚如经济学人汪丁丁所言，注意力已然微信时代最稀缺的资源，微信转发成本又极低，阅读则显得更加昂贵。怎么办？汪先生支招：建立起所谓的“理解框架”（此不详述）。我承认汪先生的应对之策学理上说得通，也具一定可操作性。但关键在于，绝大多数人上微信的主要目的并非为了阅读。汪先生开的方子仅能治阅读者的病。

但不管怎么说，微信的发明毕竟是划时代的事。人是害怕孤独的动物。由于微信，感觉空间大为缩小，人与人间的交互变得如此方便和立体，信息传递、分享变得如此快捷和廉价，世界展示也变得更真切和多彩；更进一步，说人之“三观”因其有所改变，恐也不为过。所以很难想象没了微信，世界将会怎样。

然而向死而生毕竟是人类解不开的结。时间对任何人都是个常量。微信使交互（人际交往、信息交流）成本大大降低，却也让沉迷于此的人们付出高昂的生命机会成本。想当初某教授因疗治孩子们的网瘾而声名大噪，现今面对这全民的微信之瘾又该何处寻药？

绝对地说，人类所有的发明创造，基因里或多或少都带有福祸相依的宿命，微信概莫能外。微信固然改变了我们的生活，我们的生活也不应全然由其牵制。一（手）机在手，何以自处？无人能开万全的良方。新年里，每人则不妨稍稍思量。

（作者为武汉资深媒体人）