传承红色文化更需萃集民间“故事”

5月6日上午，为期3天的红色文化高端论坛在三明永安召开，论坛围绕“中国革命历史与红色文化传承”的主题开展研讨。（5月8日 东南网）

时代的车轮滚滚向前，那些推动历史车轮前进的人民大众及其先进代表者集群，其英名伟业已经被刻写在岁月长河里，任时光浪涛拍打，都不会磨灭，因为我们传承着伟大信仰、精神和不屈的斗志。在这个意义上，红色文化的生命力、影响力是无穷的。尽管如此，在革命老区，在红色文化资源大省召开这样的一次高规格的主题研讨会，依然显得非常必要而有价值。

在多元化表达的语境中，人们关于过去的历史有了各种不同的认知，这里面时代的“隔膜”感起了不小的作用。小学生对于杨白劳和喜儿的债权关系的探讨，网络上部分“无知少年”对人民领袖、革命烈士的各种无厘头的解构，盖源于此。但又不能仅仅归结为时代因素，很多时候，来自老师、家长的偏见或错误认知的负面影响，也与有关地方对红色文化遗址教育引导作用的发挥、和相关历史现场的发掘不够有关。

传承红色文化，关键是要讲好红色故事。正如时事报告杂志社总编辑张旭所指出的，要把曾真实发生过的红色故事宣讲好，使其历久弥新。这就牵涉到如何用新时代语言讲好红色故事的问题。论坛讨论中，人民网总编辑余清楚提出的三大原则：把“想讲”和“会讲”结合起来，把“想听”和“爱听”糅合起来，把“自己讲”和“一起讲”融合起来，是有建设性的。去年底正式启动运行的福建红色文化网上展示馆上线暨福建红色文化VR/AR实体体验馆，做出了非常具有既视感的探索，国内不少地方也推出了不少网络红色文化传播产品，使红色故事真正做到视听悦读一体化，为更多的网民和受众所喜爱和认同。

与传承传播形式相应，红色文化的内容形态要更接地气、具有民间性，要把那些散落在民间的红色故事收集起来、记录下来、保存起来，传承下去。这种传承既包括用文本的影像的方式制作呈现，也包括要让当事人，让普普通通的老百姓成为红色记忆的讲述者，先把亲历故事讲给自己的儿孙，讲给周围的熟人，这种第一人称的讲述效果，要比一切的高头讲章和转述，更具有生动性和说服力。不缺红色文化遗址、到处是红色文化叙事的革命老区，在这方面细细挖掘、久久为功，可以做得更具品牌效应。