好的救助制度应经得起穷游考验

【3年被救助234次的“穷游”没有“诗和远方”，但对其的救助却体现了“诗和远方”。】

日前，27岁的“穷游者”孙永（化名）在网上火了。他于1月24日被杭州警方送进救助站后，工作人员发现，他已经被救助过234次。据了解，孙永喜欢旅行，出去游玩花光钱后就去救助站。目前，救助站已为他购买了回家的火车票。（见1月31日《北京青年报》）

穷游的人往往追求的是一种旅行感受和人生境界。不给他人添麻烦，不给社会添负担，是应有之义。对比看这个小伙的“穷游”，显然是值得商榷的。

“世界那么大，我想去看看”。梦想当然值得尊重，只是以乞讨和公共救助的方式实现，让人如芒在背。这个小伙不工作不回家的状态，被救助过234次的经历，给人一种浪费救助资源的感觉，与“穷游精神”背道而驰。

234次求助有问题，但救助机构234次送温暖却没有问题。在善良人的心中，总是难以接受任何形式的“钻空子”，更何况是钻救助这种善意制度的空子。在救助制度产生之初，人们在肯定其温暖的同时，就提出了可能被人“钻空子”进而造成“养懒汉”的忧虑。可能性是存在的，而且是一个世界性难题，没有任何一个国家能够完美解决，只有轻重缓急的区别。“钻空子”不应该，“养懒汉”要警惕，但不能因噎废食，不能因此否定救助制度的善意。

这个小伙子，234次救助或许有“碰瓷”嫌疑，但不可否认的是，他符合被救助的条件。倘若因为没有及时救助而发生一些意外，想必是谁也不想看到的，“两害相权取其轻”，实施救助是必须的，总不能因为有个别情况的存在，就质疑甚至终止救助制度吧？

“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。”从事救助的人，对于罗曼·罗兰这句话可能有着更深刻的体会。人们总是希望善意碰到善意，但在很多时候，迎接善意的可能不是善意。即便如此，依然需要释放善意，原因在于善良才是美好的根本。

应该坚信，“碰瓷”者只是极端个例，多数人还是有责任感的。这些年来，我们身边出现了越来越多的穷游者，又有几人像这个小伙子，在本该奋斗的年龄选择流浪，靠碰瓷周游世界？而且，救助234次的经历恐怕也不好受，在寒风中瑟瑟发抖的感觉更是不好。

好的救助制度应经得起“穷游”考验，有时甚至要经得起碰瓷考验。3年被救助234次的“穷游”没有“诗和远方”，但对其的救助却体现了“诗和远方”。当然，面对被救助234次的穷游者，救助制度也并非只能“束手待碰”，可以进行一些方式方法上的调整。但不管如何，人们不能以此攻击救助制度，碰瓷的锅不应该由救助制度来背。