改变，不是一朝一夕的事。如破小农经济，立工业化经济；破旧教育，立新式教育都有一个漫长过程。1895年，甲午战败签下的《马关条约》，允许外国人在华投资设厂，自然也放宽了对中国人设厂的限制，但工业经济发展举步维艰，直至民国初十年，才迎来了“民族资本主义的春天”。十九世纪引入中国的新式教育，始终不是当时年轻人的最佳选择，包学费、膳食费、书籍费的新式学堂常常招不满人，却只成为从“小康坠入困顿”的鲁迅等青年的无奈之选。直至辛亥革命，入新式学堂才成为富家贫民的选择常态。新式教育不再局限于沿海一带，而逐渐普及到了内地。

百年前的那场革命，枪声仍犹在耳。武昌首义后，湖北军政府宣布“永久建立共和政体，与世界列强并峙于太平洋之上，而共享万国和平之福”，此为古老中国融入世界的最激烈尝试。“这是辛亥革命成功的地方，也是它遭受挫折的原因。融入世界，是指融入西方世界，但中国有几千年的历史文化，却遭到过激否定。”复旦大学历史系教授姜义华在接受中新社记者专访时指出，“辛亥革命代表着中国人开始探索一条中国自己的道路。”

一百年来，中国先想融入西方世界，后又想融入以苏联为代表的世界，步履蹒跚，挫折重重。直至中国共产党带领人民寻找到有“中国特色”的道路，中国的发展才令世界刮目相看。回望百年历史，更感坚持自己民族主体性的可贵。唯有以纪念为契机，认真总结百年探索中的成功与不足，才能坚定自己的路向，进一步凝聚海内外同胞的意志和智慧，同心实现中华民族的伟大复兴。郑巧