[散文]厦门山水三题

    两座小山：裹满烟云的南陈北薛

    厦门开埠较晚，比不上福州、泉州，漳州。而开发厦门的先民，有的是从北方举族南迁避难的大姓人家，像陈姓、薛姓，便是如此。于是，在厦门，就有了“南陈北薛”之说。如果说，江南江北是以“长江”为界，那么，南陈北薛，就是以“薛岭”为界。最早迁徙厦门的薛族先民，落脚之地，就是薛岭，于是就以姓氏冠名之。薛岭地处嘉禾屿（厦门岛古早时的称谓）的几何中心，薛岭海拔66.8米，山表多为红土，植被覆盖，有利耕种。他们秉持古人“发川为田，垦原为园”的耕作理念，于低洼处开发为水田，于高平处开垦为旱地。面对蛮荒之地，薛族先民筚路蓝缕，篝火露宿，备尝艰辛。于是，在薛岭南麓就有了一个小村落叫薛岭社。后来，薛氏认为风水关系在此地发展不起来，遂另觅他处定居，最后迁往薛岭以北的安兜、林后一带。而薛岭以南则归陈氏所居；而后就有了“南陈北薛”之说。

    薛氏南迁，可追溯到薛令之。薛令之（683——？），字君珍，号明月先生，福建长溪西乡石矶津（今福安市溪潭乡廉村）人，神龙二年（706年），薛令之北上长安应试得中。开元中，唐玄宗授于他左补阙之职，并命他与贺知章同为太子李亨侍讲。时李林甫为相，擅权误国，民怨沸腾。李林甫与李亨不睦，薛令之备受排挤。薛令之对李林甫的所作所为非常愤慨。有一次，玄宗命群臣吟《屈轶草》。薛令之借传说中的屈轶草（一种仙草）能指示奸佞的特性，在吟诗中痛斥以李林甫为首的群奸。李林甫与他构怨日深。一日，薛令之看到宫苑中高达丈余、叶色紫绿的苜蓿，联想起李林甫有意冷落东宫，致使宫里教官生活十分清苦，便在东宫墙上题下《自悼》一诗。诗云：“朝日上团团，照见先生盘。盘中何所有？苜蓿长阑干。饭涩匙难绾，羹稀箸易宽。只可谋朝夕，何由度岁寒？”不久，玄宗“幸东宫”，以为讽上。遂援笔题其旁：“啄木嘴距长，凤凰毛羽短。若嫌松桂寒，任逐桑榆暖”。薛令之心知得罪玄宗，只好“谢病东归”。他担心宦途风波险恶，回乡前致书任江西安福县令的独子薛国进，命他弃官返里。薛国进遵父命，于天宝末年随父还乡。而后，几经辗转，薛家子孙又带领族人南渡，最终落脚厦门。