谈正书

谈正书中国书法字体流变盘根错节，面对庞大的书法传统及繁缛的书法理论著作，很多词语不易理清也绝非三言两语可说清。基本上，我们可以说字体发展，沿着三个主题线索：正书与行、草书。

行、草书基本上是在书写正书的时候以更简化的笔画、更快的速度书写出来的字体。如果说正书与草书是两个极端，那么行书是指介于这两种字体的书体形式。

正书在文字历史上并不是字体名称，其概念不外乎广义和狭义两类。广义正书包括篆、隶、楷三种字体，这些字体结体较为严谨、整饬，笔画之起、行、止较为明晰，与笔画连绵映带，书写较为便捷的行、草书体相对。

狭义正书单指楷书，楷书又称今隶、真书。大约成熟于汉，风行于魏晋及其后。《宣和书谱》云：“在汉建初有王次仲者，始以隶字作楷法。所谓楷法者，今之正书也。”唐张怀瓘《书断》云：“楷者，法也，式也，模也。”清周星莲《临池管见》云：“楷书者，字体端庄，用笔合法之谓也。”可见，楷有楷模之意。其结构、点画因规折矩、严谨规范，遵循着一套严格的语法规则和语音规则。

唐代以前，楷隶不分，而隶书也称真书或正书。《法书要录·晋卫夫人笔阵图》：“凡学书字，先学执笔，若真书，去笔头二寸一分；若行草书，去笔头三寸一分。”《老学庵笔记》卷十：“《书苑》云：‘小篆散而八分生，八分破而隶书出，隶书悖而行书作，行书狂而草书圣，以此知隶书乃今真书。谓误以八分为隶，自《客话》卷十六：“云：‘隶书，今之正书。’亦云：‘隶书，所作，字皆真正，亦曰真书。’”