自叙帖

颠张醉素指的是唐朝狂草大家张旭与怀素。谈到狂草名帖，张旭的《古诗四帖》与怀素的《自叙帖是不能不被提到的。怀素的《自叙帖》更是被认为是中华第一草书，是怀素流传下来篇幅最长的作品，也是他晚年草书的代表作。

《自叙帖》系纸本草书。卷纵28.3775126698字。书於唐大历十二年(777)。《自叙帖》传世墨迹有三种：一在武功苏子美家，一在蜀中石阳休家，一在冯当世家。苏氏所藏即今台北故宫博物院藏本，首六行早损，为苏舜钦补书。今人考证为宋人摹本或临本，现影印出版，局部均为原大。帖前有明李东阳篆书引首“藏真自序”四字，后有南唐升元四年(940)邵周、王囗囗重装题记。钤有“建业文房之印”、“佩六相印之裔”、“四代相印”、“许国后裔”、“武乡之印”、“赵氏藏书”、“秋壑图书”、“项元汴印”、“安岐之印”、“乾隆”、“宣统鉴赏”等鉴藏印。

《自叙帖》的内容为自述写草书的经历和经验，和当时士大夫对他书法的品评，即当时的著名人物如颜真卿、戴叙伦等对他的草书的赞颂。

唐任华有诗描绘了怀素作书场面：“狂僧前日动京华，朝骑王公大人马，暮宿王公大人家。谁不造素屏，谁不涂粉壁。粉壁摇晴光，素屏凝晓霜。待君挥洒兮不可弥忘，骏马迎来坐堂中，金盘盛酒竹叶香。十杯五杯不解意，百杯之后始颠狂。” 可见，怀素书写《自叙帖》时是一种“进入癫狂状态的创造美、人性美的淋漓尽致的表现”，昂扬激越，生机勃勃，充满激情和想象力。

草书最能表现书家心境，而“醉书”更将个性、意气和不可遏止的激情，连绵不绝地任笔流淌，超然自得。怀素酒酣兴发，进入“忘我”之境，又将“自我”化入笔锋，尽情释放，于潜意识功能作用中，达到如得“神助”的意外效果。怀素自己的描述是：“心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。人人欲问此中妙，怀素自言初不知。”“醉来信手两三行，醒后却书书不得。”真可谓“文章本天成，妙手偶得之”。

怀素作品风格可分为三种： 一是尚未完全摆脱前人作风，如《圣母帖》、《食鱼帖》、《苦荀帖》、《藏真帖》，保留晋法甚多。其中，《圣母帖》多有颜真卿作风；二是循和平澹的书风，如《小草千字文》，与其狂肆作风大异其趣。三是自成一家本领作风，如《清净经》、《四十二章经》、《自叙帖》。

《自叙帖》堪称标准的怀素书，为草书长卷，以瘦劲、细挺的线条为主，用笔迅捷利索，随势提按，粗细变化微妙。清代安岐称赞此“大草书，墨气纸色精彩动人。其中纵横变化发乎毫端。奥妙绝伦，有不可形容之势”；明代文徵明谓此帖：“藏真书如散僧入圣，狂怪处无一点不合轨范。”