我有个朋友，分享过这么一段经历，她中学的时候，在网上下载周星驰的《功夫》，点开影片时却是产自日本的高清无码动作大片，片子里，男优问女优：“你想吃肉肠吗？”女优点着头说：“想。”男优随后掏出自己的生殖器……当时，仍会疑惑于“香妃和蒙丹都已经接吻了，为什么还是处女”这样可爱的问题的她，在很长一段时间里，对满大街飘香的“烤肉肠”都不敢直视，甚至看到会感到反胃。

同理，当我们用“香蕉”、“黄瓜”、“黑木耳”、“蘑菇”、“小丁丁”、“小馍馍”等词语去指代性器官的时候，当我们用“老汉推车”、“泡芙雪饼”、“海天盛宴”等词语去指代性行为的时候，我们就给这些物品或行动赋予了“性”的意义。

羞耻感，反而让人们的日常生活变得更加“性味十足”。我们妄图用“委婉的方式”来解决我们的羞耻感，却最终让这世界充满了更多的性暗示、性联想、性诱惑。

对成人而言，这是一种“情趣”，甚至可以发展为某种“文化”，但从性教育的角度而言，这是不妥的，甚至与我们的目标背道而驰的。

还有一种声音，认为等孩子长大了，自然就懂了，不必刻意做什么“性教育”。也怕讲错了，反而把孩子带偏。

不谈，不需谈，不会谈，不敢谈、不可谈、不许谈。

无论是哪种“不谈”，都无法阻止信息时代，孩子获得与性有关的信息。

最简单的与性有关的信息，其实就是“骂人话”。这里就不一一列举了，各位看官自己品品那些脏词儿里，有哪个不是与性有关？不仅有关，还充满了攻击性，尤其是对女性的羞辱。

谁平生没嗔过几句脏话，爆过几次粗口呢？

我就常常纳了闷儿了，有些孬人，当着孩子的面，粗俗不堪的词儿也能张口就来，如今让念几个科学名词，反倒涨红了脸跟这儿别扭起来，是要闹哪样？

对了，并非只在信息时代，有人对中国古代民间儿歌进行了对比研究，发现：中国古时候的儿歌，在民间基本担当了现代“八卦周刊”的角色，里面有许多对当朝的讽刺挖苦，其中以名人的情爱床事为主题的内容更是精彩纷呈。

所以，你不谈，自然有别人/网络跟他谈。你谈，你还能知道他在想些什么，适时给予引导，你把这个机会让给了不知道什么人/网络，你就什么都做不了了。