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郑永年:中国模式研究应去政治化
www.fjsen.com 2010-09-03 17:34   来源:人民论坛    我来说两句

看中国模式要从架构来看,零碎的政策措施不是模式

实际上从改革开放以来就一直有学者跟踪中国发展经验,分析和总结它和苏联模式、东欧模式以及东亚模式有什么不一样。中国经济如何起飞?政治稳定如何造就?有什么优势和劣势?所有这些都是人们观察的对象。但是具体问题的研究和模式研究又有区别。模式研究强调的是宏观的架构性东西,所谓的“万变不离其宗”,强调的是模式内在的延续性和稳定性。这就需要人们用大历史的眼光,从文明的角度去看。好多人把一些零碎的政策性措施作为模式,这是不对的。模式怎么改变,它的主体和构架都是稳定的。除非像苏联模式那样,构架倒塌了,结构性的东西才会发生根本改变。

改革开放以后,很多人看到的是外来的影响和挑战,比如市场经济、民主等等对中国传统文明的冲击。他们觉得这些冲击会改变中国传统文明,一些人天真地认为中国会变成西方式国家。但实际上,中国文明再怎么变还是中国文明。那么,何不换个角度去观察它呢?不是看外来的因素对中国的影响和冲击,而是看中国文明如何适应新变化,迎接新挑战,看中国文明的消化、吸收能力。举个例子,佛教在唐朝传入中国时,对于中国文明也形成了很大冲击,但是中国文明消化了佛教,它没有变成印度佛教,而是形成了有自己特色的佛教文化。改革开放也是一样,中国文明迎接了外来挑战,对外部冲击进行吸收消化,自己也实现了转型,但它还是中国文明。在这个过程中,中国传统文明的一些具体内容发生了变化,但并没有断裂,它的主体架构还在。

要用宏观和微观两个视角来认识中国模式

从文明的角度来探讨中国模式并不抽象,比如中国模式的核心是中国特有的政治经济模式。从宏观的角度来看,中国的政治模式、经济模式是客观存在的。比如经济方面,中国有混合经济体制,几千年来都是既有国有部门,又有非国有部门,既有市场作用,也有政府作用。国有和非国有部门,政府和市场要保持平衡,国家总是垄断一些行业,但是不能扩张得太厉害。这方面的内容汉朝的《盐铁论》有大量讨论。晚清的“官督商办”,也不完全是按西方的方法来的,其实就是汉朝《盐铁论》所讲的混合经济的演变。

看中国历史要分清常态中国和非常态中国。王莽变法、王安石变法等,是几个极端历史时期,国家和政府的作用被推向极端,属于非常态中国。常态的中国,国家不会允许所有的部门都私有化,一定会有选择地控制几个部门。但并不是说没有市场,中国一直有市场经济和非国有“经济部”门的存在。国家的作用是什么呢?《盐铁论》也有讲,政府负责基础设施建设,负责对付危机和调节市场,这就是中国模式。有人提倡私有化,但中国会像西方一些国家一样完全私有化吗?不可能的。当然有人觉得,应当完全私有化,但是应当和实际是两码事。这次全球金融危机后,有人讲美国开始向社会主义道路迈进,但是美国真的会成为中国式的社会主义国家吗?也是不可能的。美国再怎么变,也不会建立类似中国一样庞大的国有系统,只是政府干预市场会多一点而已。

有人说研究中国模式要强调其整体性和宏观性,否则容易“只见树木不见森林”,我个人觉得宏观研究和分领域研究是一体的。中国有些学者看问题太抽象,只强调宏观性,但是宏观里面没有政治、经济、文化,那宏观是什么?当然也不能只看微观,不能把一些具体的政策和做法视为是中国模式。可是没有微观,宏观和整体在哪里?所以,要认识事物,必须同时有这两个层面的眼光,可以从社会的角度切入去看它的架构,也可以从政治、文化角度切入,但是不能局限在具体的政治、经济、文化问题上。不仅如此,看中国模式还要和外国的模式相比较,要有比较的眼光,如果没有这种比较,不知道什么是别人的,什么是自己的,就说不清中国模式是什么。所以中国模式是区别于外国模式的,是由中国政治模式、经济模式和文化模式有机组成的系统,政治、经济模式等是一体的,不是完全分裂和不相关的。


责任编辑:王秀钦
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