不能以冷血方式“惩罚”冷血

嫉恶如仇、划清界限都很容易做到，难的是怎样以同理之心去区分善恶，在谴责冷血之时，安放好自己的“热血”

“天使女孩”胡伊萱，因为良善助人，日前被为丈夫白云江猎艳的孕妇谭蓓蓓诱骗杀害，引发社会哗然。这一事件仍在发酵：谭蓓蓓于8月6日下午产下一名男婴，但她与丈夫的双方父母均表示不会抚养这个孩子。夫妇两人罪孽之举也引得全家跟着遭殃：两家父母在当地都抬不起头来；谭蓓蓓妹妹的男友一家决定终止关系，取消婚礼；白云江弟弟维持一家人生计的小本生意，也因众人的抵制而难以为继。

善良的天使品行，遭遇残酷的肮脏罪恶，这让本就心存顾忌的“做好事”再次蒙上阴影。面对热血与冷血的极大反差，震惊，愕然，谴责，都属应有之义。但株连嫌疑人亲属，将惩罚延及无辜之人、甚至是刚出世的孩童时，不能不说这场道德审判已经超出了理智的范畴，让人觉得好像在用更为冷血的方式“批判”冷血。这不是一个健康成熟的社会公民应有的选择。

评判善恶太简单了，嫉恶如仇、划清界限都很容易做到，难的是怎样以同理之心去区分善恶，在谴责冷血之时，安放好自己的“热血”——抚慰受伤者并播撒善的种子，不用歧视的眼光制造二次、三次伤害，这些都需要极大的理性与耐心。制造罪恶的人将面临法律的制裁，同时我们也要反思：公众的义愤和谴责，固然有利于匡扶正义、对意欲为恶者形成巨大的心理压力，但这种义愤的言行，同样有其边界。

我们难以想象，被莫名歧视的人群，会怎样选择人生，就如同我们难以想象，谭蓓蓓夫妇那抬不起头的两家父母，会在怎样的心境中度过余生；那找不到婚姻与养家糊口工具的弟妹，会如何认同社会；那充斥着不确定性的孩童，会否有一个流浪并且敌视社会的未来？而与他们类似的遭遇，这些年在艾滋病患者的家属身上，在出狱人员无法回归社会的彷徨身影中，何尝不一而再、再而三地依稀闪现。这就是我们嫉恶如仇的正义感？这就是我们伦理张扬的价值观？

株连，是蒙昧时代的思维，而今早已在法律条文中去除。遗憾的是，它们恐怕还没有从我们的心头上完全卸载。我们的正义感在不少时候还是幼稚和盲目的，更多的人需要以更设身处地的心境去体会，唯有敦厚、包容、是非分明但又充满人性的价值观，才能真正救赎人性的罪恶，唤醒人类的良知，温暖每个人的心灵。

令人欣慰的是，听说双方亲属都拒绝抚养谭蓓蓓之子，当地公安局接到很多从全国各地打来的领养电话。这些热心人表示，孩子无罪，应该得到应有的照顾，在一个美好、健康的环境里成长，不应因父母的罪恶而影响孩子的未来。

孟子说：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也。”有正义感的目的是为了守护善。今天，民众的表现说明他们没有丢失正义，但也请大家不要忘了我们的本心。尤其是相关部门和媒体人士，在人们的认识存在误区之时，也该适时做出正确的引导、明晰自己应有的站位。我们期待着温暖的回归、理性的回归，因为只有真正的爱，才可以消融仇恨与罪恶，才是最有价值的公义。