【一个文明成熟的城市、社会,首先应具有的不是强者立场,而应该是弱者视角,是整个社会设身处地地为弱势人群着想。】 五月一日起,北京的四大火车站,视力残疾人携带导盲犬乘车,不用单独为导盲犬购票,正常购买残疾人专用票额车票即可,与此同时,导盲犬还将被允许乘坐地铁。 导盲犬对于国人,之前多在外国电影中看到,从2011年开始,中国第一位盲人钢琴调律师陈燕和她的导盲犬,曾经多次尝试地铁出行,但是,即便出示残疾人证、导盲犬证、犬只免疫证,也一直被拒绝带上北京地铁。5月1日即将实施的这个新政,对她这样的人显然是利好,她提供的信息说:“全北京市现在只有 9条导盲犬,地铁上这么多人,碰到导盲犬的机会跟中彩票也差不了多少吧。”能为这样少数人制定规则,提供便利,应该是北京作为国际化大都市的必备职能。 之前,北京市法制办公布的《北京市动物防疫条例(征求意见稿)》,规定了“各种犬类不能乘坐公共交通”,而《关于视力残障者携带导盲犬进站乘车的通知(试行)》的下发,允许视力残障乘客携带导盲犬乘地铁,两个政策的调整和衔接,不仅体现了制度的人性化,无论是制度的制定者还是未来的执行者,也都是一种自身素养与能力的提升。 按理说,地铁、公交车这些公共设施,通常都由政府提供财政补贴,或者是政府购买的公共服务,残疾人也是公共服务的对象,本应无权拒绝导盲犬进入,但接下来的问题是,商场类公共场所则不同,它们不是政府购买的公共服务,如果因为各种原因拒绝导盲犬进入,好的政策仍旧很难善终。 之前曾有过商家贴出拒绝国人购买东西的告示,商家对此的解释是,因为“顾客有意见”,个中缘由不排除商家是在借顾客之口拒绝利益小的商机,对导盲犬,这种情况更可能发生,虽然即便发生,影响的也是少数人,是小众,但是这种拒绝反射出的却是社会的整体素养和城市的文明进程。 残疾人的社会服务要得到保障,除了需要社会资源的极大丰富做基础,还需要整个社会文明素养的提高,就像一个合格的慈爱的母亲,与孩子谈话时会蹲下身来,弯下腰去,将视角和孩子持平,这是对弱小生命的关爱,也是一种情感的设身处地。 社会之于残疾人也一样,一个文明成熟的城市、社会,首先应具有的不是强者立场,而应该是弱者视角,是整个社会设身处地地为弱势人群着想、着眼,这不仅需要综合实力的盈余,还需要满溢的爱心,特别是后者,甚至可以弥补硬件上的不足,为每个生命提供平等的生存空间。 |
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