“互联网+”时代，祭扫方式该跟上潮流吗？

在电影《私人订制》里，只要肯花钱，什么事都可定制，其中“代客扫墓”情节让人记忆犹新。清明将至，不少人因各种原因不能回老家扫墓，于是产生了新的祭祀方式，如“代客扫墓”、网上祭扫等。然而，记者调查发现，有墓园推出的“代客扫墓”业务，一年不到10个订单，“选择该项服务的人大多是在国外”。（3月28日《海西晨报》）

“代客扫墓”遇冷其实并不奇怪

代客扫墓、网上祭扫，听上去新鲜，在互联网时代，这样“合拍”的节奏想来也不足为奇。然而，这样的所谓“服务”，虽则在操作上没有难度，事实上却鲜有人问津，所为者何？其实，不管时代如何发展变迁，总有一些事情像吃饭睡觉一样，无法直白地花钱购买或轻易被人代替，实现纯粹的商业化操作并不现实，否则，它将瞬间变得毫无意义。

清明时节雨纷纷，在这样一个充满哀思的季节，祭奠故人，除过情非得已，但凡有一点可能，人们都还是会选择亲自前往，这既体现了对逝者一种诚恳的缅怀、尊重和思念，更表达出生者一片赤诚心意，对晚辈是一种身体力行、潜移默化的教育。试想，倘若人情真的淡薄如纸，每逢清明，多数人只为贪图一时方便，极其敷衍地将扫墓事宜委托交由服务商打包代办，纵然在市场竞争之下，磕头、敬酒、痛哭等样样都明码标价，形成一种表面的“互利”格局，但一眼望去，每个坟头前矗立的全是与死者的生活并无关联和交集的陌生人，脱离了必要文化内涵的祭扫彻底沦为一种空洞的形式，又何尝不是一种悲哀。 【详细】

生态殡葬推广迟缓，也导致了新式祭扫方式难流行

网上祭扫还不流行，自然有着传统殡葬仍占主流的因素；而“代客扫墓”引人质疑，无非是“收费尽孝”还难被人接受。这方面，今年杭州各大公墓（陵园）推出各类惠民便民举措，如南山陵园对持低保、困难、残疾救助证的群众免收十年墓地使用费，杭州主城区七大公墓（陵园）发挥殡葬志愿者作用，提供免费代客祭扫等服务，就能有效化解一些人采用“代客扫墓”、却又担心遭人“耻笑”的心结。

生态殡葬推广迟缓，新式祭扫难兴。为此，民政部在2013年就明确指出，争取到2020年，树葬、海葬等节地生态安葬比例达到40%以上。而北京的目标定得更高一些，到2020年这一比例达到50%，今年则争取达到30%。这几天，关于北京市公墓不再新建传统墓碑，对于租用合同到期的传统墓穴原则上不再续租，并且将对不再续租的墓穴给予奖励的消息，已然产生巨大反响。而这，恰恰是着力推动生态殡葬的必要举措。

新式祭扫会不会成为“主流”？到底哪种祭扫方式更能显得“有意义”，我看需要用生态和发展的眼光来判断。比如，要是传统殡葬变得日渐式微了，那么，既接受“代客扫墓”，又辅以网上祭扫，就未必不是一种“互联网＋”趋势下的时尚祭祀方式。因此，断言新式祭扫的“非主流”，或许也是囿于“生态思维”不足的狭隘表现了。 【详细】

“互联网+”时代，祭扫方式不应“例外”

“互联网+”方兴未艾，早已深入人们生活、学习及工作的方方面面，此大背景下，做为寄托哀思的清明祭祀，也自然要烙上时代印迹，染以现代科技的影子。正如那些声光电文字等一应俱全的网上纪念馆，虽不如现实中祠堂、墓地的接地气、更务实，然而，多媒体技术的灵活运用，现代科技手段的特殊魔力，却大可模拟出“斯人已去，音容婉在”的逼真场景。再加上网上祭扫无时空阻隔，少奔波之累，使得新方式虽属“小荷初露”，却后劲十足。

可以说，分析与看待眼下新式祭扫方式遭冷落，需客观而理性。换言之，公众在这些方面不积极少主动，不代表政府部门无所作为，眼下表现非主流，不等于以后永远被边缘化。在这一点上，公众的自发选择，跟着感觉走是一方面，与此同时，政府部门的广泛宣传，用心引领，积极创新思路与方法，更为关键。

网上祭扫，兼具绿色环保经济便捷之效，在这点上传统祭扫方式自是难以比拟。既然社会发展已进入“互联网+”时代，祭扫方式又岂能例外？【详细】