民法总则：中国民法典的灵魂

聚起中国民法典的“精气神”

民法总则进入立法程序，意味着中国“民法典时代”即将开启。而民法典不仅是民事规则的规范集锦，更是民族精神、时代精神的立法表达。不难想象，一部新中国法制史上条文最多、篇幅最长、涉及面最宽、调整范围最大、与群众生活最密切的民法典即将“落成”，在这个过程中，我们期待民法总则能够聚起整个民法典的“精气神”，全面体现对“人”的权利关怀，充分彰显民法典的权利精神、中国精神、时代精神。

——弘扬权利精神。民事立法的核心要义，在于彰显私权利、保护私权利。中国编纂民法典，就是将分散的私权利集中打包，为我们制定出一条清晰完整的权利图谱。早在2002年新中国第一部民法典草案首次提请审议时，时任全国人大常委会委员长的李鹏就称“民法典是公民权利宣言书”。在这条通往权利正义的大道上，民法总则是一张“路线图”，需要充分回应经济社会发展实践中的权利诉求，极力彰显权利的价值，努力拓展权利的法律空间，不断激发民间的活力。例如，民法总则草案第一百六十条，将“恢复原状、修复生态环境”列为承担民事责任的主要方式，通过对维护环境、保护生态义务的确认，实现对公民环境权的保护。草案还为其他新型民事权利的保护留出了空间。还有学者提出，民法总则中应体现“法不禁止即自由”的精神，建议把宪法已列举出来的权利应尽可能民事化。可见，民法总则应设计出一个健全的民事权利体系，将宪法尊重和保障人权的要求全面落实到民事领域，弘扬权利价值，标注权利保障新高度。

——体现中国精神。民法典不仅是社会经济生活在法律上的反映，更是人民生活方式的总结和体现。恩格斯认为，民法乃是“以法律形式表现了社会经济生活条件的准则”。可见，一国民法典必须体现本国的精神风貌，与本国人民的生活方式相适应。民族的才是世界的，中国民法典离不开对世界经验的借鉴和吸收，但其精神一定是内生的，是从中国的土壤中生长出来的，只有立足中国实际，弘扬优秀传统，解决现实问题，才能使民法典更接地气、更有价值。例如，针对市场经济条件下社会道德滑坡现象，民法总则草案专门就见义勇为作出规定，明确了因见义勇为引起纠纷的责任划分。这种为见义勇为者赋予请求权，倡导受益人给予适当补偿，体现出立法对传统道德的支撑。虽然中国传统文化中有许多内容与私法的精神格格不入，但也有不少需要今天继续发扬，融入这些优秀的传统价值内核，才能更加提升民事立法的中国化水平。

——彰显时代精神。如果说1804年《法国民法典》是19世纪风车水磨时代民法典的代表，1900年《德国民法典》是20世纪工业社会民法典的代表，那么，我国的民法典则应当成为21世纪民法典的代表之作。制定一部能够荣耀世界的民法典，是中国几代法律人的梦想。而只有适应时代发展要求，体现新的时代特征，才能在世界范围内标注中国民法典的新坐标。例如，民法总则草案增加了保护胎儿利益的规定，下调限制民事行为能力未成年人的年龄下限标准，赋予“非法人组织”以民事主体地位，对网络虚拟财产、数据信息等新型民事权利客体作出规定，这些都鲜明体现出立法以人为本的理念，彰显法律文明的时代特征。只有建立在对时代精神的深刻把握和充分反射的基础之上，我们的民法典才能为世界法治文明提供“中国方案”，在人类民事立法历史上烙下“中国印记”。

本版撰文傅达林