（三）大众化与通俗化的关系问题

通俗化与大众化在英文中都可以用popularize来表达，在中文的许多场合作为同一概念也未尝不可。但我以为仍以适当区别为好。大众化是马克思主义理论的基本要求，离开了大众化就丧失了马克思主义的根本，会使马克思主义不起作用。而通俗化则可以理解为大众化的形式之一，是特指马克思主义理论的普及工作。当年毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中讲到文艺的提高与普及的关系的基本论点，也适用于马克思主义理论，那就是在普及基础上的提高，在提高指导下的普及。在这个问题上，有几点值得注意：

第一，无论是提高或普及，都离不开大众化。即使是艰深复杂的、需要具有专门的知识准备才能领悟的理论问题，也不在大众化的范围之外，对这些问题的研究和宣传也应当联系实际，有的放矢，力求大众化，而不能脱离实际，闭门造车。对文本的翻译也要力求“信、达、雅”，避免因语言的失当而妨碍人们对原意的理解，产生误导。

第二，普及的对象毕竟人数最多，普及工作做不好，马克思主义就会在最广大的群众中失去阵地。因此通俗化的工作至关重要。胡锦涛同志在十七大报告中强调“开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化”，是有很强的针对性的。

第三，有的同志或多或少地认为通俗化是比较低级的、容易的工作，其实不然。把深刻的道理讲得通俗易懂，没有深厚的理论素养、扎实的专门知识、丰富的实践经验和老练的语言文字功夫是不易做好的。高水平的理论家应当多做一些“以通俗的言语，讲亲切的经验”的工作，当年的李达、艾思奇、杨献珍、冯定等前辈都为此做出了贡献。现在中宣部理论局组编的《理论热点面对面》也很受欢迎。要提倡名家做马克思主义的“科普”工作，“‘大家’写，大家看”。