农历八月十八日（9月25日），南京街头的豪华婚车很多，但最“牛”的还算这一家——— 10辆奥迪A6黑色轿车首尾相接，全是“苏A0”开头的政府牌照，而且连号！如此奢华的迎亲车队，引来大批围观群众，交通暂时堵塞。经调查，原来这些车是负责外事接待的省外汽机关车队有限公司的，改制后该国企将一部分政府接待公车用于市场化经营。（9月26日《现代快报》）

无论这些公车是通过市场化渠道正常租来的，还是靠关系运作来的，十辆连号政府牌照车在大街上招摇过市当婚车，客观上引发了民众无尽的联想和质疑——— 公车来自政府哪里、新郎新娘是否带有高干家庭背景、当地政府是否涉嫌公车私用之腐败——— 都成为十连号公车导致的社会副产品。

从十连号奥迪车所属公司、江苏省相关机构表态看，这些车虽然挂着政府牌照，但隶属自负盈亏的国有接待公司，是正当的市场化行为，并非公车私用，更不是公车腐败。道理听上去貌似有理，十连号奥迪婚车是公司行为，与政府无关，老百姓不必担忧。

道理绝非如此简单。十连号奥迪婚车的本质不在于“十连号”与奥迪车，也不在于是不是市场行为，而在于“政府牌照”。正是政府牌照暴露出这一场最牛婚车大游街，带有严重的“公车私用”之嫌，因为一旦将带有“公共”性质的财产为私人所用、流入私人领域，就违背了基本的政治道德和政治规则。

政府车牌是一种带有浓厚公共性的社会资源，它和一切公权性质的资源一样，蕴含着这样的政治意义：它专属于政府等公权机构，它所在的公车是为某种公共事务而存在、运行，公车要为公共利益、公共行为服务，任何时候都不能私用。

不管十连号奥迪婚车从事何种服务，只要它挂有政府牌照，就天然地具有强烈的公共色彩，其用途就必须指向公共性，而不能混同于市场化车辆，从市场赚钱。如果它一方面占有政府资源的优势，一方面又以市场化方式自我谋利，这和公务人员利用职务之便从事商业活动，有什么区别？这不就是变相的“以权谋私”、“假公济私”吗？

民众质疑抑或不满的不是婚车的高档、连号，而是政府牌照背后公权可能被滥用。所以，当地官方的解释并不能从根源上消除民众的疑虑，也不能从法理上自圆其说，要真正消解民怨、挽回公权公信受损，不是没有办法。一个办法就是既然接待公车挂有政府牌照，它的行为必然带有政府公共性，那政府就应严令禁止其进行自我谋利的商业活动；还有一个更简单的办法，就是像各地取消特权的“O”牌照一样，把这些接待用车的牌照换成普通民用的，不要把公共资源拿到公众面前招摇过市，慷公共财政和纳税人之慨，损公权之信誉，肥一部分人之私。

在现代民主文明的国度里，无论何种理由，公共财产什么时候都不能姓“私”；否则，就是腐败！