以回家次数定遗产多少是否“偏心”？

重阳节来临前夕，为进一步保障老年人合法权益，昨天上午，苏州市中级人民法院召开新闻发布会，通报了该院近日出台的《关于进一步发挥审判职能切实维护老年人合法权益的实施意见（试行）》（以下简称《意见（试行）》）的有关情况。据了解，法院专门制定关于保障老年人合法权益的规范性文件，这在全省法院系统尚属首次。（2015年10月20日 现代快报）

古人云，百善孝为先。这个亘古不变的真理，同样适用于现在的社会。但笔者认为，孝心不该用回家次数来衡量。以回家次数来定遗产多少，似乎也有失偏颇。就像当初将“常回家看看”入法一样，这也必将引发一片争议。

俗话说，清官难断家务事。想要用法律去解决一些家庭事务，未免有些异想天开了。维护老年人的合法权益，我们无可厚非。但是，也不该顾此失彼，太过偏心。不得不承认，有些老人本身就偏心，有时候不是子女不愿照顾和陪伴，而是老人们主动拒绝，这样一来，凭啥判别回家次数？当然，还有少数情况是子女不学无术，回家只是想要“啃老”，这样的子女回家次数够多，但赡养父母却不够格。所以说，单纯的以回家次数来决定遗产分配，实在不公平。

孝心文化教育，最重要的地方是家庭。孝心不单单是晚辈对长辈的爱心，也是子女对家庭的依恋。任何一种情感，都是双方的相互依恋，它才会自然地流露。父母年老了，更期待天伦之乐，因此希望子女能“常回家看看”；子女年轻压力大，希望陪父母，却又有些“心有余而力不足”。其实，作为国家来讲，制定法律固然可以束缚一部分人，但这种感情束缚却有些变质。笔者认为，要真正让孝心表达，还需要社会的广泛关注。比如，多一些法定假日，让子女和父母相处的时间多一些，这样子女和父母都无怨言了，又何需法律去强制呢？

回家次数少，只能说明子女陪伴父母的时间短，并不能抹杀子女的全部孝心。因此，以此来衡量遗产分配数量，并不公平。当然，将之纳入文件，也是社会对老人一种精神上的慰藉，是有它积极意义的。